Один из людей во дворе заметил их колебания и, приблизившись, стал приглашать внутрь.
Шамиль сопротивлялся, Арип настаивал, и в конце концов они получили головные уборы, разулись и зашли в небольшое, устланное коврами помещение, разделенное и как бы расширенное маленькими куполами и разукрашенными столбиками. На коврах рядом с михрабом сидели два негромко споривших человека: один в полном богослужебном одеянии, в рубахе с высоким воротником и в чем-то вроде чалмы, второй в обычной рубашке в клеточку, с остриженной полукругом черной бородой. Между ними лежали раскрытые исписанные вязью и кириллицей книги.
На коврах расположились слушатели, кто-то сидел по-турецки, а кто-то улегся на пол. Шамиль с Арипом устроились сзади, поближе к выходу.
– Хадис пророка, салаллаху алайхи вассалам, переданный имамом Муслимом, гласит, что человека от куфра отделяет намаз. Тот, кто не совершает намаз, хотя считает себя мусульманином, вероотступник, – говорил бородатый.
– Подожди, подожди, дай я отвечу, – мягко перебил его тот, что в чалме. – Тот, кто не выполняет намаз, близок к отречению от веры. Близок, и не более. По словам пророка, салаллаху алайхи вассалам, переданным имамом Ахмадом ибн Ханбалем, тот, кто не совершает намаз пять раз в день, если его простит Аллах, не войдет в рай с первыми. А если Аллах не простит его, то сначала будет наказан в аду и только потом попадет в рай. А настоящих неверующих Аллах не простит никогда, согласно аяту тридцать четыре из суры «Мухаммад». Отсюда можно заключить, что не совершающие намаз не являются неверующими, а только близки к вероотступничеству.
– Имам Ахмад говорил абсолютно другое!
– Это было раннее мнение, от которого он позже отказался. Кто признает необходимость, но не молится, – грешник, и только тот, кто отрицает необходимость, – неверующий.
– Хорошо. Я вам такой вопрос задам. Почему вы, суфисты, говорите, что шевеление пальцем при чтении ташшахуда – признак ваххабизма?
– Потому что шевеление пальцем – это просто показуха.
– Это мнение поздних ханафитов{Последователи одной из религиозно-правовых школ ислама, ученики богослова Абу Ханифы (араб.).}, которые пошли наперекор даже своему мазхабу{Школа шариатского права в исламе (араб.).}, а посланник Аллаха сказал: «Поистине указательный палец в молитве действует на шайтана сильнее, чем железо». Некоторые считают, что можно им шевелить. Другие говорят, что нельзя шевелить. Оба эти мнения правильны, иншалла!
