Наташа боялась людей, которые всегда правы. Ей когда-то говорили, что в Новом Завете написано: слыша, не слышат, видя, не видят. Может, не стоит с такими бросаться в диалог? Может, у них вырабатываются такие жизненные традиции, которые не дают им психической возможности слышать другого, понимать другого, соглашаться с другим? И таким образом, ни в чем не отступать от себя.
— Неужели, он и взрослым будет таким нетерпимым? — подумала она.
— Понимаешь, Наташа, ведь не с Богом разговаривает верующий, а со священнослужителем, то есть, с посредником. Человек придумал Бога и сам же не достоин его, не достоин собственной идеи.
— Ну, почему же? Человек говорит с Богом. Это молитва.
— А Бог говорит с человеком?
— Говорят, что это откровения. Ты же видишь, как одни утверждают, что жизнь единственная, а другие — успокаиваются тем, что душа будет продолжать жизнь в другом теле, ничего не помня о предыдущем. Человеку нужен успокоительный миф о бессмертии. Ну, не хочется уходить в вечность навсегда. Не достаточно оставлять на земле детей, внуков, правнуков. Хочется и себя лично, хоть малой частичкой, под именем «душа» сохранить в бессмертии.
Оба молчали. Наташе показалось, что все ею сказанное ему не интересно. Скорее, не своевременно. Ведь знала, что молодость думает и ведет себя так, как будто у нее никогда не будет старости.
— Как же успокоить Кирилла? — думала она.
— Понимаешь, с одной стороны, Иисус — сын Божий или человеческий. Говорят, и то, и другое. С другой — Бог есть любовь, есть время, есть природа.
— Но когда есть все, может, тогда же есть и ничего?
Наташа много читала, много думала об этом. Ничего не брала на веру, стараясь углубиться и разобраться. Почему вера так глубока и так поверхностна? Может, потому, что к ней множество дорог? Но ведь, должна же быть одна — главная. А все остальные? Они обходные? Или ведут не туда? Почему смерть — это другая, лучшая жизнь? Тогда, почему карают смертью? Что общего между душой и телом? Душа рвется в небо, а тело в землю. Даже при жизни тело не может оторваться от земли. А смерть их разлучает навсегда? И еще. Ведь, есть люди, которые хотят быть Богом для других. Иные даже готовы быть распятыми, надеясь на воскрешение. Интересно, как у них с верой?
У Наташи это не безбожие, подразумевающее отрицание, не приятие, борьбу. Это, скорее, поиск присутствия Бога.
— Ты говоришь, что человек ищет истину, что человек слаб и ему нужен Божественный лик, как поддержка. Так зачем же он распинает на кресте сына Божьего, а потом надламливает этот крест, превращая в свастику? Скажи, какими буквами, цифрами, рисунками изображают надломленную душу? — спросил Кирилл.
