Наконец, последний и высший уровень Сознания характеризуется осознанием Сознания самоё себя. Это осознавание себя как нерождённое сознание, т. е. сознание в чистом виде, предшествующем идентификации с объектом.
Человек осознает работу своего ума и систем восприятия, их роль в создании иллюзорного феноменального мира. Он способен осознанно выделять те или иные компоненты суперпозиции, и способен не выделять никаких компонент вообще. Он выходит за рамки этого иллюзорного мира, выходит за пределы ума и эго, выходит к Целому. Теперь он и Целое — одно и тоже. Мир в тебе, а ты в нём.
Этого нельзя понять, ибо тут нечего понимать, но это можно привнести в жизнь. Мистики говорят об этом состоянии, как о тотальной погружённости в Бога. В этом состоянии нет я, есть просто Сознание, которое не имеет границ, названий и форм. Это Сознание Христа, Будды, Кришны, Лао-цзы. Для тебя больше нет времени, нет пространства, нет причин и следствий. Ты пребываешь в вечности под названием здесь и сейчас, в состоянии единства между собой и миром, всеохватывающего понимания и радости. В этом состоянии у тебя миллионы возможностей, как поступить, но нет вопроса о выборе. Он очевиден. Правда, в вечности пребывает и камень, и маленький ребёнок. Но в отличие от камня или ребёнка, ты теперь полностью осознаёшь это. Последнее утверждение, впрочем, уже неверно, потому что осознавать нечего… и некому. Сознания Будды не существует, потому что не существует самого Будды! Человек вернулся домой. Теперь он — живая Истина и живой Бог. Он цветение саккуры, которой ещё нет…. Он — Никто. И он — всё.
Андрей: — Михаил, насколько я представляю, многие прозвучавшие выводы построены на основании наблюдения над элементарными частицами. Насколько это может быть справедливо для макроскопических тел?
— Теория запутанных состояний и теория декогеренции формулируется не в категориях частиц, а в категориях систем и подсистем, содержащих любое число частиц. Сейчас проведены первые опыты по квантовым корреляциям в системах, содержащих макроскопическое число частиц.
Перенос же выводов этих теорий на все окружающие нас системы, конечно же, является гипотезой.
Татьяна: — Михаил, мне почему-то кажется, что божественность, или просветление возможно, но не просто так — взамен ты должен заплатить определённую цену. Ты должен избавиться от боли, радости, счастья, горя, желаний, фантазий…. Получается, что у тебя вообще не будет ничего того, что связано с чувствами. И мыслей с вопросами, кстати, тоже не будет — зачем, ты и так все видишь и знаешь. Зачем мне эта пустота! Это ведь неинтересно. Интересно только тогда, когда значимо!
