Нагваль придавал огромное значение безбрачию, и эта тема вызывала наибольшее возбуждение на проводимых им встречах. Все протестовали, а некоторые приводили в пример тысячелетние восточные техники для занятий любовью, которые способствуют развитию. Но он давал нам понять, что это невероятно трудно — не терять энергию при сексе, поскольку даже случаи сакрального секса всегда заканчивались вмешательством эго и собственной важности.
С того момента, как появляется объект для любовного завоевания, внутренние диалоги влюбленности и страстные конфликты становятся причиной потери энергии. Но, прежде всего он обращал внимание на то, что при половом акте расходуется самая мощная энергия, которая только может существовать:
"Почему бы не использовать эту энергию для эволюции?"
А тех, кто спорил, что секс им не препятствует, он упрекал:
"Вы увидите, как трудно будет остановить внутренний диалог!" И все знали, что это было необходимым условием для эволюционного шага.
Он хотел, чтобы мы поняли, что рождение детей истощает родителей, и, уклоняясь от протестующих, пояснял: "Нам говорили лишь об одной возможности — «воспроизводстве», но существует также и альтернативный выбор — эволюция".
На меня произвел сильное впечатление один случай. Однажды мы ехали в моем автомобиле на встречу, которую Карлос должен был проводить. Вскоре он мне сказал: «Притормози!» и заставил обратить внимание на одну из приехавших из-за границы женщин-воинов, которая помогала ему в прошлом: "Гляди хорошенько, вспомни, какой она была прежде (до того, как вступила в брак и родила сына). Посмотри на неё сейчас: не кажется ли тебе, что она уже стала важной госпожой, и у неё нет больше энергии?"
Я не мог отрицать: это было правдой. Я видел, что та огромная сила женщины-воина, которой я так изумлялся, исчезла. Это было прямое подтверждение его теории, прекрасный пример для того, чтобы убедиться в ценности безбрачия, которое по его словам было для меня необходимо:
"Ты должен быть крайне бережливым со своей энергией, поскольку являешься продуктом скучного совокупления".
Это не казалось мне таким уж обидным. Я счёл его слова образным выражением буржуазного мира, в котором родился. Жизнь в таком мире надежно «защищена» от смерти, от перемен, от бесконечности, от «неизвестного» и т. п., но и плата тоже непомерна — скука.
Я понял, что путь мага состоит не в манипулировании энергией с помощью магических средств или сексуальной йоги, а в том, чтобы быть внимательным, бдительным, постоянно практиковать «выслеживание». Это — абстрактный путь Видящих современности. Нам нет необходимости делать фантастические вещи для достижения каких-то сказочных результатов: это лишь вопрос внимания и безупречной жизни.
