– А какая разница? Молитва – тоже праздник. Ну ладно… – Теперь уже батюшка трясет головой, и когда он трясет, то и шевелюра его буйная приподнимается, и борода из стороны в сторону ходит. Я сразу вспоминаю надпись на новых длинных автобусах, недавно появившихся в Киеве. У них посередине что-то вроде гармошки, когда они поворачивают на перекрестке, то автобус «ломается», а потом выравнивается. Так вот написано там: «Осторожно, занос 2 метра!»
– Ну ладно, – повторяет отец Василий. – Хотя ты, Давид, не прав. Бог ведь тебя любит! Сколько раз приходила к тебе сюда милиция? Сколько раз обещали снести твою землянку к чертовой матери? А не снесли. Почему? Потому что с тобой Бог!
– Хорошо, – устало кивает старик. – Бог со мной! И то верно!
Теперь уже старик наполняет стопочки, а батюшка подливает в стаканы квас.
– Давид Исаакович, – заговариваю, наконец, и я. – У меня к вам просьба от Миры и вашей жены.
– Чего им еще надо? – удивляется старик.
– Их опять не выпускают.
– Ну а я здесь при чем? Расписку написал, что не держу их тут.
– Дело в том, что вы не развелись официально, а ОВИР неразведенных не выпускает.
– Бог против развода, – вставляет свои пять копеек отец Василий.
Разговор опять вот-вот уйдет в божественную плоскость, и я спешу его, разговор, задержать в реальности.
– Вы бы действительно развелись. Всего-то и надо только в ЗАГС сходить.
– Туда? – возмущенно вопрошает Давид Исаакович и тычет рукой в противоположный берег Днепра.
– А что тут такого? – удивляюсь я.
– Я туда уже лет пять не ходил!
– Но ведь бутылки собираетесь сдавать!
– Я думал тебя попросить бутылки сдать, – признается он.
– Но вы поймите, они же всю мебель продали, на чемоданах сидят. Им тяжело.
– Сегодня – девятое мая! – напоминает старик. – Мы сегодня никаких таких бесполезных разговоров разговаривать не будем! И точка! Пьем за Победу! И за ту, над Германией, и вообще за все победы. – Он поворачивается лицом к батюшке: – Чтобы все победившие счастливы были!
Мы сидим. Солнышко пробивается сквозь ветви деревьев и щекочет своими лучами мои щеки. Разговор давно ушел от Дня Победы, и отец Василий с Давидом Исааковичем уже минут пять спорят: кто жил в переходе над входом в Пассаж. Давид Исаакович говорит, что какой-то известный портной там жил. Батюшка уверяет, что там до сих пор живет любовница Корнейчука.
– Того, что сказки писал? – спрашиваю я.
– Нет, то Корней Чуковский сказки писал, а Корнейчук – пьесы.
Интерес мой к этому Корнейчуку сразу затихает. К театру я равнодушен.
