слугу Кришны. Поэтому он проповедует сознание Кришны невинным непосвященным, особо подчеркивая важность воспевания Харе Кришна
маха-мантры.— Ч. ч. Мадхйа, 16.69-72.
Маха-Бхагавата побуждает других воспевать одним своим присутствием:
На другой год обитатели Кулина-грамы задали Господу тот же вопрос. Выслушав этот вопрос, Шри Чаитанйа Махапрабху вновь начал поучать их, говоря о различных типах ваишнавов.
Шри Чаитанйа Махапрабху сказал:
— Первоклассный ваишнав тот, кто одним лишь своим присутствием побуждает других к воспеванию святого имени Господа.
КОММЕНТАРИЙ
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура говорит о том, что если каждый человек, увидев ваишнава, сразу же вспоминает святое имя Кришны, такой ваишнав должен считаться маха-бхагаватой, преданным высшего класса. Такой ваишнав всегда помнит о своем долге в сознании Кришны, он просветлен в самореализации. Он всегда связан любовью с Верховной Личностью Господа, Кришной, и эта любовь не знает перерывов. Благодаря этой любви он всегда ясно осознает необходимость трансцендентной реализации. Так как он знает, что сознание Кришны является основой знания и действий, он видит все в связи с Кришной. Подобная личность может воспевать святое имя Господа совершенным образом. Такой ваишнав, маха-бхагавата обладает трансцендентным зрением и видит, кто из людей спит, очарованный майей, и поэтому он берется будить спящие обусловленные существа, распространяя знание сознания Кришны. Он открывает людям глаза, закрытые от забвения Кришны. Так живое существо освобождается от отупляющего воздействия материальной энергии и полностью придает себя служению Господу.
— Ч. ч. Мадхйа, 16.73-74.
Просто повторяя Харе Кришна можно открыть все относящееся к Кришне, ибо таков истинный процесс подлинного очищения.
Если я просто скажу, что Кришна это Бог, никто этого не осознает, вы будете упорно протестовать:
— Почему Кришна должен быть Богом?
Но воистину Кришна есть Бог. Атах шри-кршна-намади. Не только Кришна — Бог, но и Его имя тоже является Богом. И вы воспеваете Харе Кришна, имя Кришны. Имя Кришны, Его форма, качества Кришны, Его игры и окружение — все это Кришна, однако: атах шри-кршна-намади. Намади означает начало в Его имени. Мы можем понимать Кришну, как берущего начало в Своем имени. Когда Его имя воспевается совершенным образом, раскрывается Его форма. Его игры, качества и все остальное, связанное с Кришной. Атах шри-кршна-намади на бхавед грахйам индрийах.
