Преподобный Сергий Радонежский. Сергиев Пасад, 1992. С. 30–31.)
Владея алеутским языком, батюшка Герман ограждал своих пасомых от сект, шаманов, колдунов – страх Божий побуждал его к хранению заповедей и посредством заповедей создавался дом душевный. Имея страх Божий и любовь к Богу, он поступал со всеми по чистому свидетельству совести. От каждого его действия исходила благодать Святого Духа, просвещающая его неизреченным светом.
Преображение Господа на горе Фавор: «И быша ризы Его, блещущие яко снег, и ученицы его от страха падоша ниц». – Таким образом благодать Всесвятого Духа Божия является в неизреченном свете для всех, которым Бог являет действие её.
А ещё Господь говорит: «Вся простота суть обретающим разум»… Находясь в этом разуме, и апостолы всегда видели, пребывает ли Дух Божий в них или нет, и, проникнувшие им и видя сопребывание с ними Духа Божиего, утвердительно говорили, что дело их свято и вполне угодно Богу. Этим и объясняется, почему они в посланиях своих писали: «Изволися Духу Святому и нам», и только на этих основаниях и предлагали свои послания, как истину непреложную, на пользу всем верным, – так святые апостолы ощутительно сознавали в себе присутствие Духа Божиего.
И невольно открывается суть истинного явления, в котором Бог слово, Господь Иисус Христос уподобляет жизнь нашу торжищу, и дело жизни нашей на земле именует куплею, и говорит всем: «Купуйте, дондеже прийду, искупующе время, яко дние лукави суть», – то есть выгадывайте время для получения небесных благ через земные товары-добродетели, даваемые Христа ради, доставляющие нам благодать Всесвятого Духа, без Которого и спасения никому нет и быть не может, ибо: «Святым Духом всяка душа живится и чистотою возвышается, светлеется троическим единством священнотайне».
Сам Дух Святой вселяется в души наши, и это самое вселение в души наши Его, Вседержителя, и сопребывание с духом нашим Его Троического Единства и радуется нам лишь через всемерное с нашей стороны стяжание Духа Святого, которое и подготавливает в душе и плоти нашей престол Божиему Всетворческому с духом нашим сопребыванию, по непреложному слову Божиему: «Вселюся в них и похожду и буду им в Бога, и тии будут людие Мои». Конечно, всякая добродетель, творимая ради Христа, даёт благодать Духа Святого, но более всего даёт молитва, потому что она как бы всегда в руках наших, как орудие для стяжания благодати Духа. Захотели бы вы, например, в Церковь сходить, да либо Церкви нет, либо служба отошла; захотели вы нищему подать, да нищего нет, либо нечего дать; захотели бы девство соблюсти, да по сложению вашему или по усилиям вражеских козней, которым вы по немощи человеческой противостоять не можете, сил нет этого исполнить; захотели бы и другую какую добродетель ради Христа сделать, да тоже сил нет, или случая сыскать не можно. А до молитвы уже это никак не относится: на нее всякому и всегда есть возможность – и богатому и бедному, и знатному и простому, и сильному и слабому, и здоровому и больному, и праведному и грешнику. Велика сила молитвы, и она более всего приносит Духа Божиего, и её удобнее всего всякому исправлять. Молитвою мы с Всеблагим и Животворящим Богом и Спасом нашим беседовать удостаиваемся, но и тут надобно молиться лишь до тех пор, пока Бог Дух Святой не сойдёт на нас в известных Ему мерах небесной Своей благодати. И когда благоволит Он посетить нас, то надлежит уже перестать молиться. Что же молиться тогда Ему: «Прииди, и веселися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси, Блаже, души наши», когда уже пришёл Он к нам, всё же спасти нас, уповающих на Него и призывающих Имя Его святое во истине, то есть с тем, чтобы смиренно и с любовью встретить Его, Утешителя, внутрь храмин душ наших, алчущих и жаждуюших Его пришествия. – Стяжевайте благодать Духа Святого всеми добродетелями ради Христа, торгуйте теми из них, которые вам большой прибыток дают. Собирайте капитал благодатных избытков благодати Божией, кладите их в ломбард вечный Божий и не по четыре или по шести на сто, но по сту на один рубль духовный, но даже ещё того в бесчисленное раз больше. Примерно: даст вам более благодати Божией молитва и бдение, бдите и молитесь; много даёт Духа Божиего пост, поститесь; более даёт милостыня, милостыню творите, и таким образом с всякой добродетели, делаемой Христа ради, рассуждайте.
