Всякая душа властем предержащим да повинуется, и Воздарить кесарева кесареви.
На праздничные гульбища, на качели, на медвежьи травли, псовую охоту и прочия кощунства не ходить… денег в лихву не отдавать, по мирским людем не поручаться…»
Ничего не искав для себя в жизни, по смирению своему отказавшись от сана иеромонаха и архимандрита и оставаясь простым монахом, отец Герман без малейшего страха перед сильными начальствующими ревновал всем усердие по Боге. С кроткою любовью обличал он живущих в нетрезвой жизни, не достойном поведении и притеснении алеутов, и всё это – невзирая на чины и звания.
Обличаемая злоба вооружилась против преподобного Германа, делала ему всевозможные неприятности и клеветала на него. Клевета была настолько сильна, что даже люди благонамеренные вводились в заблуждение и не могли отсечь ложь от правды. Доносы на преподобного Германа скрывались искусно под покровом видимой якобы правдивости, поэтому только один Господь сохранял и оберегал преподобного.
Много великих скорбей понес отец Герман и от бесов. Это он сам открыл своему ученику Герасиму, когда тот, войдя к нему в келию без обычной молитвы, на все вопросы свои не получил ответа и на другой день спросил его о причине вчерашнего молчания, на что ему тогда ответил отец Герман: – «Когда я пришёл на этот остров Еловый и поселился в этой пустыне, много раз бесы приходили ко мне как будто для надобностей то в виде человеческом, то в виде зверей, тогда я много потерпел от них и разных скорбей, и искушений, поэтому-то я теперь и не говорю с теми, кто войдёт ко мне без молитвы».
Посвятив себя совершенно на служение Господу, ревнуя единственно о прославлении Его Всесвятого Имени, вдали от родины, среди многообразных скорбей и лишений, проведя в высоких подвигах самоотвержения годы, преподобный Герман был сподобен от Господа многих благодатных даров.
До преподобного Германа доходили сведения, что после того, как иеромонах Макарий в 1795–1797 годах окрестил алеутов, относящихся к группе Лисьевских алеутов с острова Акун, жители ощутили на себе удивительную опеку со стороны «Белых Людей». В самые критические моменты для обитателей острова «Белые Люди» приходили из-за гор к местному крещёному «шаману Ивану-старцу» и через него оказывали чудесную помощь: исцеляли тяжело больных людей, в минуты опасности приходили на помощь, особенно при стихийных явлениях на море, в горах, не допускали распространения эпидемий среди жителей острова, среди животных и пернатых, помогали имевшим нужду в пище, помогали охотникам и рыбакам. «Белые Люди», а еще их называли местные жители – Духи, невидимые никем, кроме одного «шамана Ивана-старца», в образе человеческом с белыми светящимися лицами, одетые в белые длинные с широкими рукавами одежды (стихари), с облегающими розовыми лентами, говорили, что посланы православным алеутам за их безропотные послушание, терпение и усердие к молитвенному настроению в Церкви Божией посланы были от Бога усмирять стихию, наставлять, учить и хранить «шамана Ивана-старца» в продолжение тридцати лет. Появлялись они обычно в светлое время суток, учили «шамана Ивана-старца» Христианскому Богословию и таинствам веры. Прежде чем исполнить какую-то особую просьбу, они предупреждали, что прошение может быть исполнено только по благословению Бога. Всё, что ими делалось, совещалось силой Бога Всемогущего.
