Происхождение, сущность и предназначение человека - Герман Бавинк

Происхождение, сущность и предназначение человека

Герман Бавинк

Это 12 глава книги Германа Бавинка «Magnalia Dei» (что означает «Поразительные аспекты Бога»). Подзаголовок данной книги звучит так: «Наставление в христианской вере, согласно реформатскому исповеданию». Эта книга была написана, чтобы показать членам церкви богатство Божьего откровения так, как оно выражено в исповеданиях реформатской церкви. Перевод на русский язык был осуществлен на основании английского перевода оригинала с нидерландского языка. Перевод на английский язык был осуществлен доктором Нельсоном Д. Клоостерманом, профессором этики и Нового Завета в Реформатской семинарии Центральной Америки.

Главной темой повествования о происхождении неба и земли в первой главе книги Бытие является сотворение человека. Появление других творений: неба и земли, солнца, луны и звезд, растений и животных — описано кратко. В этом повествовании отсутствует упоминание о сотворении ангелов. Однако рассказу о сотворении человека Святое Писание уделяет большое внимание, описывая не только сам факт, но также и способ творения, возвращаясь к этой теме во второй главе Бытия для более широкого ее освещения.

Особое внимание, уделенное происхождению человека, служит ярким доказательством того факта, что человек является целью и апогеем, вершиной и венцом всего творения. Существует также великое множество разнообразных деталей, которые подчеркивают высшее положение и значимость человека в сравнении с другими творениями.

Прежде всего, существовал особый совет Божий, который предшествовал творению человека. Бог вызывал к жизни другие творения, как мы читаем в Святом Писании, Своим словом. Однако, создавая человека, Бог сначала советуется с Собой и решает в Себе сотворить человека по Своему образу и подобию. Таким образом, совершенно очевидно, что творение человека было продуманным деянием, основанным на Божественной мудрости, Его благости и всемогуществе. Конечно же, ничто в творении не возникло само собой по чистой случайности. Однако совет и решение Бога намного больше проявляется в сотворении человека, чем в деле творения других существ.

Более того, в этом особом Божьем совете отдельное ударение сделано на том факте, что человек создан по образу и подобию Бога, а поэтому у него совершенно иные взаимоотношения с Творцом, чем у всего остального творения. Ни об одном существе, даже об ангелах, не говорится, что они были созданы по подобию Божьему и отражают Его образ. У них могут быть некоторые аспекты одного или нескольких Божьих атрибутов, но только человек создан по Божьему образу и подобию.