Большая Советская Энциклопедия (ТЮ) - БСЭ

Тюбете'йка (тюркое тюбетей, от тюбе — верх, вершина), круглая или островерхая шапочка с вышитыми или ткаными узорами, национальный головной убор многих народов Средней Азии.

Тю'бинг (английское tubing, от tube — труба), элемент сборного крепления подземных сооружений (тоннелей, шахтных стволов и т.п.). Наиболее распространены Т. тоннельной обделки, обычно кругового очертания. Т. изготовляют из металла (чугуна, стали) и железобетона. Чугунный Т. — литое изделие в виде цилиндрической оболочки, окаймленной бортами, обращенными внутрь тоннеля. Борта служат для болтовых соединений отдельных Т. и целых колец между собой и придают обделке необходимые жёсткость и прочность. Толщину Т. определяют расчётом на растяжение-сжатие при различных сочетаниях внешних нагрузок. Ширину Т. выбирают в зависимости от устойчивости горных пород и от размеров поперечного сечения тоннеля. Стальные Т. (обычно сварные) используют в качестве сопрягающих элементов между чугунными Т. и в отдельных случаях (литые или штампованные Т.) в качестве конструктивных элементов основной обделки. Конструкции железобетонных Т. (или блоков), применяемых в основном для обделки тоннелей метрополитенов, бывают двух типов: криволинейного очертания и с плоской поверхностью (лотковые).

  Лит.: Тоннели и метрополитены, 2 изд., М., 1975.

  В. П. Волков.

Тю'бинген (Tubingen), город в ФРГ, в земле Баден-Вюртемберг, на р. Неккар. 70,6 тыс. жителей (1974). Железнодорожный узел. Металлообработка, точное машиностроение, электротехническая, текстильная промышленность. Университет (1477).

Тюбинге'нская шко'ла, направление в немецкой протестантской теологии, развивавшееся в университете г. Тюбинген (отсюда название). Первый период в истории Т. ш. (1777—97) связан с деятельностью К. Г. Шторра и характеризуется сочетанием супранатурализма с просветительскими тенденциями; эти умонастроения были господствующими в Тюбингенском теологическом институте, когда в нём учились Г. Гегель, Ф. Шеллинг, И. Гёльдерлин. В 1830 возникла так называемая новая Т. ш., основанная гегельянцем Ф. К. Бауром. Его последователи, стремясь выявить в текстах Нового завета диалектику противоборствующих тенденций, перешли к их критике, идущей «...настолько далеко, насколько это возможно для теологической школы» (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 22, с. 473).

  Именно в работах представителей Т. ш. выкристаллизовался ряд положений библейской критики, впоследствии воспринятых мифологической школой (регистрация противоречий между различными евангелиями, гипотеза о евангелии от Марка как самом раннем, предположение о позднем происхождении ряда посланий апостола Павла, интерпретация раннего христианства как синтеза между стоицизмом и эллинизированным иудаизмом и т.п.). Особое значение имели работы Д. Ф.