Колесо Острых Кинжалов - Дхармаракшита

Бесплатно читаем книгу Колесо Острых Кинжалов - Дхармаракшита без сокращений! Чтобы читать полную версию, не нужна регистрация на сайте. Помните, что чтение доступно как на компьютере, так и на Андроиде, Айфоне и любом другом телефоне.

Категория: Прочее
Автор: Дхармаракшита
Издательство: Неизвестно / Самиздат
Страниц: 18

Дхармаракшита - Колесо Острых Кинжалов о чем книга

Лодженг “Колесо острых кинжалов” – это базовый текст махаянской тренировки ума, составленный великим йогином Дхармаракшитой, который известен также в тибетской традиции под именем Серлингпа. Это учение пришло в Тибет с великим индийским мастером Дхармы Атишей (982-1054). Тибетский перевод был выполнен Атишей и его главным учеником Дрон Тонпой. Предлагаемый перевод на русский язык выполнен с тибетского д.филос.н. Ириной Урбанаевой. При работе над русским переводом неоценимую помощь оказали устные комментарии досточтимого Учителя геше Джампа Тинлея.

Читать онлайн бесплатно Колесо Острых Кинжалов, автор Дхармаракшита

Перевод с тибетского Тензин Чойдрон

(доктор философских наук Ирина Сафроновна Урбанаева)

Поклоняюсь трем драгоценностям!

Этот текст называется “Колесо острых кинжалов

Разящее врага в сердце”,

Гневному Убийце Владыки Смерти,

Ямантаке поклоняюсь![1]

Когда в лесу, где растут ядовитые растения,

Бродят павлины,

То рядом цветущим рощам целебных кустов

Не радуются стаи павлинов –

Они питаются смертельно-ядовитыми соками

Подобным образом[2], когда Храбрецы-Бодхисаттвы

Вступают в джунгли сансары[3],

То, хотя существуют прекрасные сады мирских радостей,

Эти существа, не привязываюсь к иллюзии счастья,

Живут в гуще страданий и боли.

Из-за желания счастья и удовольствий,

Которые лишает мужества и превращает нас в трусов,

Мы живем все время в страданиях,

А отважные Бодхисаттвы, принимающие на себя все страдания,

Благодаря силе духа постоянно счастливы

Сейчас[4], здесь[5] чувственные желания и привязанности

Подобны сильнодействующим ядам:

Для Храбрецов, которые подобны павлинам,

Они безопасны, если принять их,

А трусы, которые подобны птицам вроде вороны,

Отравившись ядом страстей, погибают.

Тот, кто занят больше собой, чем страданиями других,

Как может питаться ядом опасных страстей?

Если к страсти прибавятся омрачения другие[6],

То в точности, как ворона,

Он потеряет жизнь, ведущую к Освобождению!

Герои-Бодхисаттвы потому подобны павлинам,

Что живут в ядовитом лесу омрачений,

И яд принимая,

В эссенцию духовной практики его превращают,

Вступают Храбрые в джунгли сансары,

И что бы то ни было – принимают,

Чтобы победить ядовитые клеши.

Именно теперь надо отбросить прочь

Заставляющего нас несвободно кружиться в сансаре

Демона цепляния за самосущее “я”

Вместе с посланцами его – себялюбием

И эгоистичным желанием счастья себе самому,

Да сможем принять сию трудную практику,

Которая нацелена на благо других!

Страдания преследуемых дурной кармой

И свыкшихся с омрачениями

Родных мне существ девяти родов[7]

Пусть погребут под собою

Мой эгоцентризм и желание стать счастливым!

Как только теперь возникает порыв себялюбия

И озабоченности собственным благополучием,

Тотчас же отбросим всё это прочь

И подарим счастье свое другим!

И даже тогда, когда люди вокруг

Поднимаются против нас,

То следует понимать, что это –

Всего лишь дошедшее эхо бушующих волн

Замутненного нашего разума, –

Так что следует принимать всё как должное!

Когда тело дрожит от нестерпимой боли,

Корчась в тяжелых недугах, которые трудно перенести,

То это колесо острых кинжалов возвращается к нам,

Перейти на страницу

Вы автор?
Жалоба

Все материалы размещаются на сайте его пользователями.
Если Ваша книга была опубликована без Вашего ведома и/или без Вашего согласия, пожалуйста, напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.