Белая лебедь Васьки Бриллианта. Часть 1 - Марат Конуров

Великие русские писатели, начиная с А.С. Пушкина, пытаясь разгадать тайну загадочной русской души с опаской и любознательностью вглядывались в дно русской жизни — в ее преступно — каторжный мир. Там крылась разгадка этой преходящей из века в век тайны и сидела она в простом русском мужике — крестьянине, чьи думы и сокровенные мечты были связаны с вольницей и землей.

Исследователь человеческих душ Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание», затем в «Братьях Карамазовых», а более всего в «Каторге» проник в святая — святых — загадочную русскую душу. Ему это удалось и его произведения стали бесценными.

А.М. Горький в рассказе «Челкаш» близко подобрался к русскому человеку.

Глубоко познал мир бродяг и разбойников Владимир Алексеевич Гиляровский. Сын богатых родителей, в поисках приключений, он в шестнадцатилетнем возрасте ушел из дома и бродил с бурлаками на Волге, работал грузчиком в портах, был членом разбойничьих шаек, а с годами стал своим человеком в притонах на Хитровском рынке, куда даже городовые боялись совать свой нос. В своих произведениях «Мои скитания» и «Трущобные люди» Гиляровский держал руку на рваном: то временами хиреющем, то бешено стучащем пульсе русского человека дна.

Не остался в стороне от этого поиска и замечательный писатель советской эпохи Тендряков в рассказе «Тройка, семерка, туз».

Великий русский философ Бердяев писал: Душа России — не буржуазная душа, душа, не склоняющаяся перед Золотым тельцом. Русская душа — это крестьянская душа.

В русском народе поистине есть свобода духа, которая дается лишь тому, кто не слишком поглощен жаждой земной прибыли и земного благоустройства.