Присоединение Марийского края к Русскому государству - Сергей Константинович Свечников

Обстоятельства, которые привели к вхождению народов Среднего Поволжья, в том числе и марийцев, в состав Русского государства, вызывают живой и постоянный интерес у многих людей. Во многом это связано с выдвижением на передний план как государством, так и обществом вопросов, связанных с разносторонними межгосударственными и межэтническими взаимоотношениями в прошлом и настоящем. Даже людей, далеких от политики и не занимающихся соответствующими научными исследованиями, манят своими хитросплетениями, драматизмом, порой парадоксальностью и загадочностью, а также своим величием события тех лет. Это было время, когда марийцы и другие народы Среднего Поволжья, несмотря на длительное и упорное сопротивление, были вынуждены влиться в государственное образование русского этноса, когда закладывались основы могущественной полиэтнической державы, Российской империи.

Присоединение Марийского края к Русскому государству носит сложный, противоречивый характер. Однако в исторической науке России, а затем СССР, как правило, преподносилась упрощенная, тенденциозная и нередко фальсифицированная история вхождения марийцев и других народов Поволжья в состав Русского государства. Каждый раз при очередном изменении социально-политической обстановки менялись концептуальные подходы к освещению данной проблемы. При этом говорилось либо о «мирном» и даже «добровольном», либо, наоборот, о «насильственном» характере присоединения тех или иных групп марийского населения к России, хотя на самом деле такой подход является однобоким и не отражает всей сложности рассматриваемых событий. Вместе с тем во многом благодаря исчезновению политико-идеологического диктата над исторической наукой появилась возможность писать о прошлом марийского народа без искажений, без необходимости следовать господствующим принципам и шаблонам.

Далекое прошлое марийского народа окутано завесой тайн и загадок. У мари вплоть до XVIII в. не было своей письменности. Отрывочные письменные сведения, чудом сохранившиеся у соседних народов, редкие археологические находки, легенды и предания, мало отличающиеся от сказок, предположения ученых — вот все те кусочки, из которых складывается мозаика средневековой марийской истории. К тому же источники распределены неравномерно — сведений, касающихся раннего периода истории (XI–XIV вв.), крайне мало, это самое «тёмное пятно» в марийской истории. «Взрыв информации» о марийцах происходит только в последующем — XV–XVI вв. Но мы должны сохранить то, что уже есть, суметь подогнать друг к другу все имеющиеся сведения так, чтобы увидеть реальную картину исторического прошлого. Как археолог, который, изучая отдельные уцелевшие фрагменты, воссоздает древний сосуд.