Техника и религия - Григорий Сергеевич Гудожник

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

В брошюре раскрывается атеистическое содержание технического прогресса. Автор объясняет, что техника, являясь, по выражению Маркса, «овеществленной силой знания», наглядно и убедительно показывает несостоятельность религиозного учения о неспособности человека познавать окружающий мир и преобразовывать его в своих интересах.

Привлекая многочисленный научно-технический материал, автор опровергает различные богословские теории, в которых делается попытка согласовать достижения современной техники с религиозными догмами. В брошюре показано, что богословские теории технического прогресса направлены на оправдание капиталистического применения техники и гонки вооружений. В брошюре говорится, что творцами технического прогресса являются сами люди, а их достижения в развитии науки и техники целиком опрокидывают все религиозные догмы и саму идею бога.

Брошюра представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Познание и преобразование природы немыслимы в наше время без определенных инструментов, орудий и т. п., т. е. без всего того, что называется техническими средствами, техникой. Именно с помощью техники человек воздействует на окружающий его мир. В то же время технические средства — важнейшая составная часть второй, искусственной природы, создаваемой людьми. Отсюда огромное атеистическое значение техники и ее прогресса.

Под техникой обычно понимают средства, при помощи которых человек трудится, работает для удовлетворения своих потребностей. Техника представляет собой основное орудие могущества людей, преобразующих и покоряющих природу. Поэтому технический прогресс — важнейший аргумент против религиозного учения о бессилии человека перед богом и его будто бы творением — природой.

Переделка природы осуществляется благодаря применению технических средств. Идет ли речь об овладении энергией или преобразовании вещества, изменении растительного и животного мира или географии нашей планеты — в любом из этих случаев не обойтись без массы самых разнообразных орудий труда, инструментов, устройств, аппаратов. Преобразуя в своих интересах природную среду, люди тем самым на деле опровергают основные религиозные догмы.

Любая религия учит, что человек беспомощен перед таинственными, сверхъестественными силами, якобы управляющими миром. Бог может все, люди же ничего не могут сделать по собственной воле и разумению. Человек — это «раб божий» и потому должен лишь уповать на милость господню, молить «всевышнего» о свершении своих желаний, не пытаясь изменять то, что установлено божеством. «Познал я, что все, что делает бог, пребывает во век; к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить…» — говорится, например, в библии, ибо «что может сделать человек после царя (небесного. —