"ЗАВТРА". Жанна Владимировна, есть мнение, что атаки на Православную церковь направлены сегодня на её слабую сторону, изъян. В чем вы видите слабость церкви?
Жанна БИЧЕВСКАЯ. Слабость — в нас. В нас, кто называет себя православными. Кто надел крест и считает себя православным. Я думаю, что мы пока далеко от истинного Православия, основой которого является вера. Мы говорим одно, а делаем другое. Обращаемся к Господу: "буди воля твоя", а делаем по-своему. Когда мы действительно станем русскими православными, тогда и бесовские издевательства над Русской православной церковью прекратятся. Когда я говорю "мы", я говорю обо всех нас, о духовенстве не могу говорить, у духовенства особые отношения с Богом. Я говорю о народе, к которому принадлежу. А станем мы православными, когда научимся правильно каяться. Вы, наверное, знаете, есть такое село Тайнинское. В этом селе прямо у памятника святому царю Николаю II лет десять уже проводится чин покаяния. Автобусами привозят людей, и священники проводят чин покаяния. Русский народ кается в цареубийстве. Но это обман, и вершат его враги Христа! Разве русские люди совершили ритуальное, с черно-магическими молитвами убийство царя Николая II? Зачем русские люди каются сегодня в цареубийстве? Зачем берут чужой страшный грех на себя? Господь будет судить их и как убийц царя, и как клеветников на себя. Господь ждет, когда мы станем по духу православными, начнем правильно каяться и посылает нам издевательства над Русской православной церковью. Это и наказание, и вразумление, и воспитание.
"ЗАВТРА". Призывы к покаянию произносят сегодня многие священники.
Ж.Б. Сегодня не всем архиереям даже открыто, как надо каяться, как славить царя. Точно также апостолы не сразу поняли, как исповедовать искупительный подвиг Христа, — поняли только, когда на них сошел Дух Святый. Сегодня православный народ — брошенный. Есть три вида пастырей и об этом писал преподобный схиигумен Савва Псково-Печерский (местночтимый): первый — истинные пастыри; вторые — наемники; и третьи — отступники. Православные должны сами своим верующим сердцем и не расслабленным умом разобраться, что за пастыри с ними. Русский народ не совершил цареубийство, он изменил царю, предал его. Подобно тому, как Иуда не мог совершить предательство и убийство, русский народ не мог одновременно предать и убить. На нас, на русском народе, печать Иуды. Мы предали, то есть передали царя в руки убийц. С изменой царю Николаю II мы открыли врата России врагам её. Мы пустили врагов русского народа в свой дом, в Россию, и что они делают с 1917 года с нами, мы знаем. Каяться нужно не в цареубийстве, а в нарушении обета 1613 года, соборной клятвы, когда весь народ русский дал клятву на верность царскому роду Романовых до второго пришествия Христа.
