Литературная Газета, 6398 (№ 52/2012) | страница 54
- Каким же образом это происходило?
- Если Москва была административным центром СССР, то Ленинград - военно-техническим центром: множество оборонных предприятий, закрытых КБ, оборонных и военных НИИ, технических вузов, военных академий, военных училищ. Крупные объединения ("Ленинец", "Арсенал", "Авангард", "Светлана", "ЛОМО", "Позитрон" и т.д.), судостроительные заводы, транспортные вузы и предприятия и замкнутая на них средняя профессиональная и высшая школа давали бо[?]льшую часть городской интеллигенции. И вот как раз техническая интеллигенция, включая военную интеллигенцию, была главной хранительницей традиций и петербургского, ленинградского менталитета. Представление о порядочности, нормах поведения, плохом и хорошем, знаменитый питерский патриотизм передавались у технических интеллигентов из поколения в поколение. Другими важными качествами, бережно хранимыми технической интеллигенцией Ленинграда, были консерватизм (в силу неизменности окружавшей людей городской среды) и государственническое мышление (его формировала работа на оборонку).
Поскольку техническая интеллигенция испытывала потребность в творческом досуге, именно она и составляла большинство посетителей театров и музеев. Кстати сказать, в Ленинграде в советские времена существовала и "обратная связь" искусства и технической интеллигенции. Например, все звёзды товстоноговского БДТ шефствовали над какими-то промышленными предприятиями и объединениями - и Кирилл Лавров, и Евгений Лебедев, и Владислав Стржельчик, и другие.
- Иначе говоря, типичный московский политик конца 90-х - это Юрий Лужков с его негласным лозунгом "зарабатываю сам, даю заработать другим"[?]
- А типичный петербургский политик - это Владимир Путин с чёткой идеологической матрицей государственника, переживающего за свой город и за Россию.
Можно сказать, что государственническая традиция Петербурга не прервалась в 1917-м, а сохранилась. И через патриотизм блокадников, через патриотизм и государственное мышление технической интеллигенции Ленинграда дожила до 90-х. Для воспитанных в этой традиции людей необходимость собирания и процветания России не подлежит сомнению. Государственная служба для них - это их миссия, как бы высокопарно эти ни звучало. Люди много лет видели, что Ленинград занимает неподобающее ему место в жизни страны. Отсюда и обострённое чувство справедливости. Теперь они переживают, когда видят, что Россия в силу разных причин занимает неподобающее ей место в мире или развивается не так, как может и должна.