Политика, проводимая новым королем Рудольфом П, лишь осложнила и без того непростую религиозную ситуацию в стране. Позиция Рудольфа И по вопросам вероисповедания как бы возвращала время и напоминала мероприятия Фердинанда I, но только в Рудольфе И, по мнению Карла Рихтера, не было выдержки и силы его деда”. До конца XVI в. контрреформационные мероприятия Рудольфа II носили спорадический характер. Так, в 1584 г. он издал мандат против Чешских братьев, опубликование которого повлекло за собой выступление дворян — членов Общины. Однако положение этих дворян в обществе было настолько прочным, что королю пришлось на некоторое время оставить свои нападки на Общину’^. Лишь на рубеже веков, когда контрреформация в Австрии принесла первые плоды, король начал планомерное наступление на некато-ликов и в Чехии. Об этом можно судить на основании материалов чешских сеймов. В начале XVII в. увеличивается число документов, касающихся религиозного вопроса, а, главное, возрастает число указов двора по этой проблеме’^. Повышение активности двора свидетельствует, что для королевской власти период компромиссов окончен. В 1602 г. Рудольф II возобновил «Владиславский мандат» 1508 г., запрещавший деятельность Общины^®, а во владениях как короля, так и католического дворянства начались преследования ее членов.
После возобновления мандата против пикартов и многократных заявлений Рудольфа II о том, что при Максимилиане II «правильная вера» в Чехии была утрачена’’, чешским сословиям стало ясно, что преследование пикартов — только начало реализации религиозной программы Рудольфа II. Поэтому в 1603 г. Вацлав Будовец — один из вождей чешских сословий — выступил на чешском сейме с осуждением мандата против Общины и всей религиозной политики короля’*. Вскоре начались гонения и на лютеран. Причем рекатоли-зация коснулась всех земель Чешского королевства. В 1603 г. в Моравии земский гетман Ладислав Берка стал изгонять протестантских священников и заменять их католическим духовенством
Контрреформация в Чехии имела больше шансов на успех, чем во всех других частях габсбургского государства. Именно в Праге находился двор католического императора-короля. Сюда на придворную службу стекалось католическое дворянство из всех уголков габсбургской империи. В новой столице находились и резиденции испанского посла Сан Клементе и папского нунция Спинелли, призванных помочь Рудольфу II вернуть все подвластные ему земли к католицизму. Активную помощь в этом им оказывала так называемая испанская партия, куда входили представители крупнейших католических родов королевства, занимавшие высшие годарственные должности и нередко связанные родственными узами с Испанией «Испанская партия» начала формироваться еще в царствование
