Сословия Чешского королевства. Сословная монархия сложилась в Чешском королевстве во второй половине XFV в. Реальная политическая власть сословий упрочилась в XV в. Это было связано с гуситским движением, ростом государственно-правового самосознания и ослаблением королевской власти в правление Ягеллонов Однако иерархически завершенной сословной организации в Чешском королевстве так и не сложилось
Политическую жизнь в сословной монархии Чешского королевства определяли три сословия: панское, рыцарское и городское^*. Они участвовали в осушествлении законодательной, исполнительной и судебной власти. Главным политическим органом королевства был генеральный сейм и одновременно в каждой из земель королевства — Чехии, Моравии, Силезии и Лужицах — сушествовали
” Ор. cit. S. 88.
” Sturmberger Н. Georg Erasmus Tschemembl... S. 89. ·
Мельников Г. П. Чешское восстание 1547 г.... С. 5.
” Там же; Рйпек J. Stavovstvi v pfedbelohorske dob5... S. 166.
Эго в первую очередь относится к Чехии и Моравии. В Силезии и Лужицах, где позиции католической церкви не были подорваны, духовенство наравне с дворянством и городами составляло самостоятельное сословие.
свои земские сеймы, куда входили представители трех сословий. При этом сейм в Моравии заключал в себе одну особенность: в третьей курии кроме городов заседали прелаты. По мнению Ярослава Панека, параллельное существование во всех землях Чешской короны органов сословной власти, недостаточно связанных между собой вертикально, ослабляло оппозицию сословий и делало ее уязвимой перед лицом королевской власти”.
До восшествия Габсбургов на чешский трон характерными чертами развития государства являлись ослабление власти монарха, что давало возможность сословиям избирать короля и ограничивать его влияние в стране Избирательными Капитуляциями, и равновесие в разделении властных полномочий между тремя сословиями: магнатами, рыцарями и бюргерством. Однако постепенно это равновесие нарушалось, и на первый план здесь, в отличие от Австрии, выдвинулись магнаты. По словам Я. Панека, с середины XVI в. почти единственным носителем политической программы сословности выступала знать Меньшими по сравнению с Австрией были разногласия между сословиями по религиозному вопросу. Этому способствовало официальное двоеверие, установленное Базельскими компактатами в 1436 г.
Узаконивание в Чешском королевстве двоеверия привело к тому, что большинство населения в Чехии и Моравии придерживалось утраквизма, и католическая церковь в этих землях находилась в глубоком упадке. Поэтому в Чехии и Моравии католическое духовенство было лишено политического влияния и не образовывало самостоятельного сословия. Однако в двух других землях — Силезии и Лужицах католическое духовенство сохраняло свои позиции и наравне с тремя другими сословиями участвовало в работе сеймов.
