Осознанность дает нам понять всевозможные несоответствия в нашей жизни, поэтому, чтобы приучить себя без предубеждения всматриваться в реальность и видеть и ее, и себя такими, каковы мы есть, требуется храбрость.
Когда мы всматриваемся в то, что происходит в настоящий момент, мы распознаем все бесполезное и вредное и острее ощущаем любое напряжение и страдание в себе, в других людях и во всем мире. Практика осознанности дает уму возможность более объективно видеть быстротечную природу наших радостей и подлинный масштаб горестей, неизбежно сопровождающих жизнь. Она лишает наши привязанности и предпочтения, из-за которых мы стремимся к одному и отталкиваем другое, их притягательности. Когда осознанность развивается, мы видим больше возможностей, обретаем большую свободу выбора, получаем доступ к необходимым ресурсам. Случаи синхронистичности (значимых совпадений) и озарений становятся обычным делом.
Осознанность вызывает к жизни случаи озарения, которые созревают и становятся мудростью, ибо чем глубже и яснее наше понимание наблюдаемой реальности, нашего ума-тела и мира вокруг, тем больше мы понимаем, как и почему происходит то, что происходит. Когда мы обретаем более глубокое понимание нас самих, мы глубже понимаем аспекты человеческого существования как такового. Наши радости, горести, страхи, гнев дают нам знания о радостях, горестях, страхах, гневе всех живых существ. Благодаря таким прозрениям в нас взращиваются эмпатия, терпение, терпимость, доброта — как по отношению к самим себе, так и по отношению ко всем живым существам. Ане Пема Чедрен сказал по этому поводу:
Очень важно научиться быть добрым к самому себе и уважать самого себя. Главная и первейшая причина, по которой это столь важно, заключается в том, что, когда мы всматриваемся в глубь сердца, когда мы начинаем видеть, где темно, а где светло, определять, что горько, а что сладко, мы открываем себе не только самих себя — мы открываем себе Вселенную.
Практикуясь в концентрации, мы фокусируем наше внимание на единичном, относительно стабильном предмете, а практика осознанности предполагает более динамичное, более всеобъемлющее поле созерцания. Обычно медитирующий посвящает сначала некоторое время концентрации, чтобы сфокусировать и успокоить блуждающий, недисциплинированный ум. Затем тренированная концентрация направляется на глубокое созерцание природы процессов в уме и теле, и тогда пробуждается мудрость. Практика осознанности применяется для исследования природы переживания, и в результате возникает множество глубочайших прозрений, которые перестраивают наши глубоко укорененные, но неосознаваемые верования, перекраивают систему ценностей таким образом, чтобы жизнь, как мы ее проживаем, гармонировала с глубинной природой вещей.
