Лекарство от разочарований
Если большая часть вашего времени тратится на отвлечение внимания или на перевозбуждение, очень легко может показаться, что ваше занятие медитацией проходит впустую. От этого есть простое и эффективное средство, оно же является прекрасным способом усовершенствования концентрации. Разбейте ваше большое занятие на множество маленьких с перерывами между ними. (Можете использовать этот способ в любое время, когда у вас выдается свободная минутка.)
1. Сядьте удобно, распрямите спину.
2. Сделайте глубокий полноценный выдох, не прилагая к этому никаких сверх усилий.
3. На выдохе визуализируйте звук «аххх». Позвольте звуку открыться и свободно течь наружу. Позвольте при этом вашему уму также раскрыться и течь свободно вместе с этим звуком, образуя единую волну осознанности, — до тех пор, пока сознание не отвлечется или не перевозбудится.
4. При первых признаках отвлечения внимания или возбуждения немедленно прекращайте занятие.
5. Расслабьтесь. Устройте перерыв (пятнадцать-двадцать секунд). Посмотрите вокруг. Если захочется, можете походить, чтобы размять ноги, но потом повторите все пункты.
Повторяйте столько раз, сколько сочтете нужным, во временных рамках, посвященных занятиям медитацией. Постепенно вы привыкнете к этим коротким временным промежуткам, внутри которых ваше внимание не рассеивается, и к соответствующей концентрации. Поначалу вам, может быть, удастся удерживать концентрацию лишь в течение нескольких секунд, но продолжительная практика позволит вам стабилизировать внимание и сделать его более глубоким.
Кода вы разовьете свой навык концентрации, вы сознательно почувствуете, что ваш ум и звук «аххх» непрерывно разворачиваются вовне, даже тогда, когда вы делаете паузу для того, чтобы набрать воздуха.
Дыхательные упражнения в дзен
Когда крепнут концентрация и внимание, ум становится ясным и сбалансированным. Все отчетливее и отчетливее мы начинаем видеть, и как все ежесекундно меняется, и что эти изменения ни в коем случае не могут быть источником продолжительного счастья, и что процессы, протекающие в системе «разум-тело», обусловлены некими законами, в которых нет и следа сколько-нибудь постоянного «Я»… Эти откровения становятся доступны нам просто потому, что растет осознанность, укореняющаяся все более в нашем сознании. С откровением приходит мудрость, а вместе с ней — успокоение, любовь, доброта и сострадание, ибо, лишь испытав пустоту своего «Я», мы различаем единство множества всех вещей.
