Тайны великих пророков | страница 69
Завершая этот очерк жизни Пифагора заметим, что существование всевозможных домыслов и чудес о его жизни не должно заставить нас подвергать сомнению само существование этой удивительной исторической фигуры, первого на Земле ученого-теоретика и основателя математики и всех точных наук.
Богоподобный Эмпедокл
Историки философии по-разному определяют место Эмпедокла среди философов античности: одни причисляют его к элейцам, другие к пифагорейцам. Эмпедокл родился в Акраганте, в Сицилии, около 495 г. до н. э. Акрагант в это время достиг апогея своего развития и был довольно серьезным соперником Сиракуз, Эмпедокл, происходивший из богатого и знатного рода, пользовался большим уважением среди сограждан за свою открытую преданность демократической партии. Правда значительную часть своего богатства он растратил довольно странным образом: он раздавал приданое бедным девушкам и выдавал их замуж за молодых людей знатного рода. (По мнению Дж. Г. Льюиса, это свидетельствует о его доброте, с нашей же точки зрения — о любвеобильности.) Считается, что он, как и многие философы древности, много путешествовал в далеких странах и благодаря этим путешествиям приобрел удивительный запас знаний. Так предполагалось, что только на Востоке Эмпедокл мог приобрести ту таинственную власть, которую давали медицина и магия, что только у египетских жрецов он мог научиться искусству прорицания.
Впрочем, по всей вероятности, он побывал в Италии и в Афинах, хотя вообще о его личной жизни имеется мало достоверных сведений и по части касающихся его вымыслов, Эмпедокл вполне может соперничать с Пифагором. Как и Пифагору, Эмпедоклу приписывался величественный вид и чудесная власть над природой. Творить чудеса для него было самым обычным делом. Его пророчества, его умение лечить, его власть над ветрами и дождями подтверждались якобы многочисленными и поразительными чудесами, и когда он появлялся на Олимпийских играх, окружающие благоговейно устремляли на него взоры. Его одежда и внешность поддерживали сложившееся о нем мнение. Так в миру он носил золотые сандалии — предмет дикой роскоши, который и подвел его впоследствии.
Обладая гордым нравом, чуждый каких-либо корыстных помыслов, Эмпедокл отверг предложение сограждан возглавить управление Акрагантом после свержения в нем тирании. Но при этом он обожал отличия, о чем убедительно говорят его жреческая одежда, его золотой пояс и сандалии, его дельфийская корона и многочисленная свита его спутников. Эмпедокл даже объявил себя богом, и ему оказывали божественные почести и мужчины, и женщины.
