По библейским сводкам Авель пал жертвой криминальных разборок братков.
Те, кто распинал Христа, потом клялись его именем, что даже гвоздь не могут забить в стену.
Бесконечные репетиции конца света снижают интерес к премьере.
Некоторые грешники, раскаявшись, стали святыми, но большинство — остались верны себе.
Боги живут, пока есть кому за них умирать.
Переживут ли боги конец света?
Церковь должна быть отделена от государства, но не от Бога.
В раю запретных плодов больше, чем в аду.
Бог выше обстоятельств.
А то, что вначале было Слово — всего лишь одна из версий следствия...
Рай —это доисторическая родина человека, ад — историческая.
Одни несут на Голгофу свой крест, другие — молотки и гвозди.
Ничто так не отвлекает от проповеди, как тайна чужой исповеди.
У каждого Иуды свой прейскурант цен.
Труднее всего возлюбить ближнего, когда надо...
А для менял Храм был первым обменным пунктом.
Ничто так не разделяет людей, как деление богов на своих и чужих.
Чужие боги терпимее, чем свои.
Раньше умрешь — раньше воскреснешь.
Голгофа — это место для возвышенных душ.
Искать Бога надо там, где еще не ступала нога человека.
В черт-те что верят только атеисты.
Возлюби ближнего, как он тебя, и вы — квиты.
На пустой голове нимб не держится.
Люди из десяти заповедей лучше всего помнят те, которые чаще нарушают
Даже на том свете выбор только из двух зол: ад или рай.
Обещавших рай на Земле, заждались в аду.
По законам рыночной конкуренции, в изгнании торговцев из Храма, не было ничего личного, только бизнес.
Не все дорожает, иудин поцелуй, например,стал гораздо дешевле...
Иуда был первым, кто за поцелуй получил предоплату.
Новый завет — это дополненное и переработанное издание Ветхого...
Святые кончают плохо при жизни,грешники — после смерти.
Исповедь грешника всегда интереснее, чем святого.
Лучше рай в шалаше, ем шалаш в раю.
В аду нет атеистов.
Никто так не компрометируют религию, как фанатики веры.
Падший ангел — слуга двух господ.
Вначале было Слово, затем Бог создал человека, чтобы было с кем перекинуться хоть словом.
Ничто так не мешает соблюдать заповеди, как запреты.
Первая заповедь: «Не убий человека в себе!».
В падшем ангеле, кроме названия, все уже от человека.
Чтобы смотреть на мир со своей колокольни, надо построить Храм в душе.
Церковные запреты — это поправки к библейским законам.
Добровольно в своих грехах признаются только святые.
Не так страшен черт, как падший ангел.
Столько лжемессий — и только иуды всегда настоящие.
