НЕ ДАЛЕКО ЛИ ОТ РЕЛИГИИ, ПОЛКОВНИК?
По поводу статьи Р. Илющенко «Драка в «Кантемировке», «ВПК», №41-12
Впрочем, он уже не рекомендуется офицером религиоведения, а просто офицером в отставке. Илющенко отличается нестандартными идеями, или, скорее, новорусским подходом к идеологии. Ведь именно её он сделал своей кормушкой.
Так и кажется, что до своего офицерства автор ходил в малиновом пиджаке. А если успел до буржуазного переворота надеть погоны, стало быть, гулял в малиновом по выходным!
Ещё в 2006 году я отметил его творчество в газете «ВПК» статьёй «Безотцовщина под прицелом полковника религиоведения» («Дуэль», №28-06). С тех пор он не поумнел. На этот раз рассуждает, подумать только, об интернационализме! И чем же тот ему не понравился?
А не понравился определённо, потому, как в упор его не видит, и всё для него лучше, даже царская политика в отношении «инородцев». Ленина зовёт не иначе, как «полупаралитиком» (отчего не совсем, одному богу известно!). Понятно, Ленина не убудет от илющенковской наглости, но всё же можно бы и поаккуратней с теми, кого весь мир числит в великих.
Однако же преклоняется перед царской империей и тем, как легко она поладила с дагестанцами и чеченцами. Ну не сказать, чтобы так уж легко, этому предшествовали полвека ожесточённой войны, но допустим. Для нас интерес представляет то, что автор обратился к примеру «Дикой дивизии», довольно одиозного образования в русской истории. Он поёт ему дифирамбы, провозглашает эталоном, обращается к менталитету горцев и, исходя из него, советует возродить и приумножить!
Возродить «Дикую», стало быть, и всё с ней связанное? Автор славословит отличия дивизии в Первую мировую войну, но забывает о том, как жестоко она подавляла народные выступления. Власть не стеснялась привлекать «диких» для подавления рабочих волнений, забастовок и демонстраций.
Не для того ли и нынче предлагает возродить? В многонациональной стране национальные формирования - недоразумение! Если не сказать - уступка геополитическому противнику, который всегда рассчитывает на разлад в нашем стане.
Если есть вооружённая сила, на которую местная власть может опереться, много ли надо для того, чтобы появились вожди, желающие самоопределиться вплоть до отделения?
Но я хотел бы остановиться ещё на одном «бзике» полковника. В начале статьи он сетует, что в советское время из ложно понятого интернационализма, коего он, кстати, вообще не понимает, русские были
