Реинкарнация. Размышления | страница 7
Разумный человек не соприкасается с источниками страданий, которые проистекают от взаимодействия с материальными чувствами.
Эти наслаждения имеют начало и конец, поэтому мудрый не обольщается ими.
Бхагавад-гита 5.22
Вращение в круге
Представьте себе владельца большой тюрьмы, в которую ежедневно попадает множество осужденных. В этой тюрьме есть одиночные и общие камеры с нарами, а есть и камеры класса «люкс».
Люди попадают в тюрьму с одной целью отбыть наказание. Но даже там они не хотят страдать и поэтому, чтобы иметь хоть какое-то так называемое счастье, устраиваются поудобнее. Но тюрьма есть тюрьма. Владелец «заведения» предоставляет своим подопечным все необходимое: пищу, одежду, жильё и работу, однако он лишает их самого главного — свободы выбора. Теперь вы будете носить ту одежду, которую вам выдадут, есть ту пищу, которую принесут, выполнять ту работу, которую вам поручат… А если вы, недовольные своим положением, попытаетесь сбежать из-за высоких стен, то добьетесь противоположного эффекта. Срок заключения бунтовщика, как правило продлевают, и его бедственное положение еще больше усугубляется.
Примерно по такой же схеме устроен мир самсары, в котором кажется, что все рождаются для счастья, но даже тем, кто устроился с максимальным комфортом, со временем становится понятно, что счастья в жизни нет, так как нет и истинной свободы.
И чем больше человек желает управлять и хозяйничать миром, чем усерднее пытается освободиться от законов природы, тем больше он запутывается в своей карме и продлевает свое материальное существование, бесконечно рождаясь и умирая.
Дело в том, что у владельца этого великого творения совсем другие планы.
В начале дня Брахмы все живые существа проявляются из непроявленного состояния и затем, когда наступает ночь, они снова уходят в непроявленность.
Бхагавад-гита 8.18
Великий план. Эволюция души
Подобно тому, как заключенный может освободиться из тюрьмы, изменив свою преступную природу, основанную на вожделении, гневе и жадности, так же и душа может освободиться из цикла рождения и смерти.
Победив в себе низменную природу, человек может увидеть, что над миром насилия и борьбы за выживание существуй совершенно другой мир. Он невозможен с точки зрения материальных законов, но полностью соответствует желаниям любого живого существа — это мир любви, вечности и высочайшего знания. Это то, что кажется утопией в нашем обществе, где в результате пагубных желаний, сознание человека деградирует, и он быстро приобретает порочные качества, от которых уже не может освободиться.
