Можно объяснить, что это такое, на примере природы. На западе США растут красивейшие гигантские деревья–секвойя и калифорнийское мамонтово дерево. Во время экскурсии гид обязательно покажет вам поперечный срез гигантского дерева. Каждое его кольцо — год жизни. Вот кольцо, образовавшееся в год сильнейшей засухи. А вот два кольца, оставшиеся от дождливых лет. Вот метка от удара молнии. А вот следы вполне нормальных лет. Вот это кольцо свидетельствует о лесном пожаре, чуть не уничтожившем дерево, а вот это — о болезни растения. Все они вкраплены в сердцевину дерева и рассказывают историю его жизни.
То же и у нас. Под нашим защитным слоем, под защитной маской скрываются кольца нашей жизни.
Вот шрамы от прошлых болезненных обид: маленький мальчик устремился к новогодней елке, чтобы найти под ней свой подарок, и достал грязный булыжник, подложенный ему в наказание за какие–то мелкие мальчишеские шалости. Шрам врезался глубоко, став причиной многочисленных межличностных конфликтов.
А вот выцветшее место от ужасного пятна, оставшегося неизгладимым следом на всю жизнь: много лет назад за сараем, или в стогу сена, или в лесу старший брат знакомил сестренку с радостями — нет, горестями — секса.
А вот след от болезненного, подсознательного воспоминания: ребенок бежал за отцом–алкоголиком, пытающимся убить маму, потом сам кинулся к кухонному ножу. Эти шрамы болели так долго, что стали причиной необъяснимой обиды и гнева. Эти раны не залечат ни обращение, ни освящающая благодать, ни молитва в ее обычном понимании.
В кольцах наших мыслей и чувств заложена история нашей жизни; прошлое хранится в памяти и продолжает жить в нас. Наша память непосредственно и очень существенно влияет на наши убеждения, чувства и отношения, на наше восприятие жизни и Бога, других и себя.
Мы — проповедники — часто внушаем людям ошибочную мысль о том, что рождение свыше и «исполнение Духом Святым» автоматически прекращает любые эмоциональные переживания. Но это не так. Драматический момент обращения ко Христу, как бы важен и ценен он ни был, не несет в себе эмоционального исцеления. Не следует считать его лекарством от всех внутренних проблем.
Нам нужно понять это прежде всего для того, чтобы научиться сострадать самому себе и позволить Святому Духу исцелить наши раненые и мятущиеся души. Мы не должны сурово судить других людей. К их противоречивому поведению следует отнестись с пониманием и терпением. Тогда мы перестанем несправедливо критиковать и осуждать собратьев–христиан: ведь они такие же люди, как мы с вами, со своими ранами и шрамами, ошибками и неверными установками, влияющими на их поведение.
