долги.
Но раб так и не услышал того, что сказал ему государь. Он подумал, что тот лишь дал ему просимое. А что раб просил? Терпения и времени. «Государь, пожалуйста, не требуй с меня долг прямо сейчас. Немного продли мою долговую расписку, и, уверяю тебя, я отдам все, что должен». Из–за своей гордыни и душевной тупости он считал, что сможет вернуть 10 миллионов долларов, если ему дадут еще немного времени. Но государь милостью своей списал с него весь долг. Он не продлил долговую расписку — он разорвал ее. Он отменил ее действие и освободил человека от его долгов и от угрозы тюремного заключения.
Бедный раб никак не мог поверить в эту замечательную новость, поэтому не смог ее принять, впустить в свою жизнь, насладиться ею. Он думал, что все еще остается в должниках, что ему просто дали время, чтобы он мог работать и копить деньги на уплату долга. Он не осознал того, что долг прощен, а поэтому скрытые истязатели в виде обиды, вины, борьбы и тревоги продолжали в нем свою работу.
Ему казалось, что он все еще должен, что ему придется платить, а потому надо собирать долги с других.
Многие из нас ведут себя так же. Мы читаем или слышим о Божьей благодати и верим в нее. Но живем мы не по ней. Мы верим в благодать разумом, но не чувствуем ее душой, она не проявляется в наших отношениях с людьми. Нет другого слова, которое мы употребляли бы с большим лицемерием. Мы проповедуем благодать с церковной кафедры и поем о ней в своих гимнах, называем ее столпом христианства — ибо мы спасаемся благодатью через веру. Но все это происходит на уровне разума. Весть о евангельской благодати не достигла наших чувств, не проложила путь в наши отношения друг с другом. Мы выпаливаем одним духом определение: «Благодать — незаслуженный Божий дар». Но сами этого не чувствуем, не живем по благодати. Такая жизнь — слишком радикальна для нас.
Благодать — Божий дар и милость, которые не заслужены нами, не заработаны и никогда не смогут быть оплачены. Неспособность увидеть, узнать и почувствовать благодать приводит многих христиан к однообразному механическому труду: они все время что–то выполняют, чего–то добиваются и к чему–то прикладывают усилия. Они стараются избавиться от своей вины, пытаются возместить и уплатить долг: прочитывают лишнюю главу из Библии и увеличивают на десять минут время молитвы, а затем идут и свидетельствуют о своей виновности. Все, что они получают, — это спасение по долговой расписке.
