1 Послание Петра | страница 135



(4:19), обозначает вручение денег на хранение. Эллинистический мир еще не знал банковской системы. Если кто–то отправлялся в дорогу, ему приходилось доверять свои деньги соседу на время своего отсутствия. Естественно, что он не мог быть вполне уверен в честности этого соседа. Милость Божья проявляется в том, что Он вверяет нам Евангелие. Поэтому мы можем смело предавать свои души верной заботе Создателя (4:19)! «Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день» (2 Тим. 1:12).

Отрывок 4:19 из Первого послания Петра — это единственное место во всем Новом Завете, где Бог назван Создателем. Петр напоминает нам, что Господь сотворил весь мир, в котором проявлен Его великий замысел. Он дает пищу птицам и даже знает количество волос у нас на голове, и Он будет заботиться о нас, предавших себя Его заботе (Мф. 6:26,31).

Бог — крепость наша, как восклицает псалмопевец. Мы предаем себя Тому, Кто каменная гора и ограда наша (Пс. 30:4—6). Но это не просто бегство к Богу от страданий, которые мы переносим. Мы должны быть активными и предавать себя Богу через свои добрые дела. Петр вновь призывает нас делать добро (ср: 2:12,15,20; 3:13,16,17). Страдание открывает нам новый путь, позволяющий явить любовь Христову.

5:1–11

9. Жизнь в страдающей Церкви Божьей

1. Смиренное служение пастырей Христовых (5:1—4)

1) Их единство с Христом в страданиях и славе (5:1)

Пастырей ваших умоляю я, сопастыръ и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться…

Теперь Петр подходит к заключительной части послания, призывая своих слушателей твердо стоять в вере, которую он вновь возвестил им, особенно во время страданий, которые должны наступить. В своем заключительном наставлении он вновь останавливается на двух моментах, которые проходят через все его послание: с одной стороны, смирение в отношениях с другими людьми, с другой, мужественное противостояние злу. Эти два момента имеют основополагающее значение для христианской жизни в современном мире. Они ни в коей мере не противоречат друг другу, и это продемонстрировал Своим примером Христос.

Петр начинает с того, что говорит о смирении тех, кто управляет, и тех, кем управляют. Во время огненных искушений на руководителях Церкви лежит особая ответственность. Сам Петр — апостол Христа, призванный пасти стадо Господа. Но его служение вскоре подойдет к концу. Поэтому он обращается к тем, кто будет продолжать пасти и питать это стадо. Они не были избраны, подобно Петру, чтобы стать соапостолами и быть свидетелями воскресения Христа