жительное поведение мелких чиновников, или на оптимиза-
цию очередей в госсекторе, или на клиентоориентированное
поведение стражей порядка, на следование духу, а не букве
Конституции и законов рангом ниже. А ведь, в сущности, из
неимения всего этого складывается качество жизни и, может
быть, даже (не)любовь к Родине.
Очевидно, многое можно было бы исправить к лучшему,
умей мы действовать сообща. И взращивать это умение сле-
довало бы с простого и малого, а быть может, и с не столь про-
стого, зато животрепещущего и болезненного и потому лег-
ко пробуждающего в людях жажду действия. При всей нашей
гражданской смиренности, полно вещей, от которых невоз-
можно абстрагироваться. В каких-то особо вопиющих случа-
ях общество вроде и не безгласно, но на деле все равно бес-
помощно. Вот, к примеру, неприступный бастион: в стране,
где чуть ли не каждая десятая семья имеет родственника-за-
ключенного, тюрьмы находятся в средневековом состоянии.
Принято считать наш народ сердобольным, но на поверку
все это слова. Мы не в силах остановить гулаговское живо-
дерство в отношении собратьев. А взять прошедшие выборы
2011 и 2012 гг.! Согласие большинства с фальсификациями —
это ли не нижняя точка падения нас как граждан? Но ведь
и прозападное меньшинство, цвет нации, сплоховало, погряз-
нув во внутренних тяжбах. Тот факт, что либералы не пред-
ставлены своей партией в выборных органах власти (при до-
11
статке избирателей с соответствующими взглядами), не спи-
сать на внешние помехи. Это результат не только подтасовок,
но и наших собственных огрехов, и они лежат в плоскости не-
умелого взаимодействия.
Глава 1.1
Генезис
недоговоропригодности:
врожденный дефект или
пробел воспитания?
Собственно говоря, тема недоговоропригодности
как раз и обязана своей актуализацией медиауспехам и труд-
ностям протестного движения 2011—2012 годов. В этой свя-
зи со всех перекрестков зазвучали слова о доверии, точнее,
о его дефиците, о социальном капитале (в смысле отсутствия
такового), о нашей неспособности к взаимодействию, недо-
говоропригодности и т. п. и о вытекающих отсюда «не». Чуть
позже я попробую внести ясность в эти термины, которые
употребляют почти как синонимы, хотя они таковыми не яв-
ляются. А пока отмечу, что до сего дня анализ этого качества
родного социума — (не)способности к коллективному дей-
ствию — не продвинулся дальше поверхностных констата-
