Према Дхара | страница 8

В Моем присутствии вы демонстрируете чрезвычайное послушание и почтение, но когда Меня нет рядом, вы позволяете себе легкомысленные и даже грубые, вульгарные поступки. Вам может показаться, что они приносят вам пользу, однако правда не остается скрытой от Меня. Поймите, что Саи вездесущ. Если вы действительно чувствуете, что Саи обитает в вашем сердце, тогда воля Саи должна направлять все ваши действия. Если этого нет, то это будет понято так, что вы не верите в пребывание Саи в вашем сердце.

Саи — это ваша Мать (Тхааи, Мааи, Аайи). Итак, не допускайте недобрых чувств по отношению друг к другу, но ведите себя, как подобает братьям.

Передайте Мои благословения…

Баба.

Некому было знать о том, кто Я, до тех пор, пока Я не создал этот мир по Своему желанию, единым словом Своим. И сразу же поднялись горы, заструились реки, появилась земля внизу и небо над ней, океаны, моря, суша, русла рек, солнце, луна и пустыни возникли из ниоткуда, чтобы подтвердить Мое существование. Затем произошли все виды живых существ, люди, звери и птицы, говорящие, слышащие и летающие, — и все силы были даны им по слову Моему. Первое место было даровано роду человеческому, и Мое знание было помещено в ум человека.

Пусть придет каждый, пусть придут все. Да не назовут нас неблагодарными. Будем искренне служить Ему и любить Его, любить Его, любить Его.

С благословениями,

Шри Сатья Саи Баба.

Секрет совершенного здоровья заключается в том, чтобы сохранять свой ум всегда ясным, ни чем не обеспокоенным и не суетливым.

Баба.

1.12.1971

Ко всем мальчикам в общежитии:

Как вы? Вы очень несчастливы оттого, что Меня там нет. Но это не так, не так… Я здесь, там и повсюду. Свами — это Любовь, Любовь — это Свами. Следовательно, Любовь здесь. Существует два вида любви — персональная и имперсональная. Персональная любовь относится к физическому аспекту бытия, имперсональная — к духовному. Жизнь предназначена для того, чтобы практиковаться в имперсональной Любви. Когда эта любовь откроется в вашем сердце, вы осознаете ту удивительную Универсальную Истину, тот Дух Бытия, что называется Богом.

Предать себя Свамиджи, для того чтобы понять Его, означает потерю чувства индивидуальности и осознание того, что вы сами суть Универсальная Истина и Дух. Это возможно только тогда, когда вы преодолеете в себе чувство индивидуальности, или эгоистические чувства. Эгоизм — вот причина ваших несчастий, зависимости и невзгод в этом мире.