Внезапно двери церквушки растворились, и из нее вышла очень странная процессия. Четыре человека, одетые в рубашки из грубого полотна и какие-то мешковатые штаны, несли гроб, за которым шла молодая плачущая женщина с ребятишками. Такой бедности бельгийка не видела и в самых бедных кварталах. Ее охватил безотчетный страх, и она опрометью бросилась обратно.
Только выскочив на аккуратные, посыпанные песком дорожки, она окончательно успокоилась. Оглянувшись, бельгийка с удивлением обнаружила, что и кладбище, и церквушка, и процессия исчезли. Их она не увидела и в следующий свой визит.
Потрясенная Бернадетта обратилась в городской архив, где с удивлением обнаружила документальное свидетельство, непосредственно относящееся к непонятному происшествию. В найденной записи сообщалось, что на месте парка действительно ранее находилось кладбище для бедняков и церквушка. Однако эти строения перестали существовать задолго до Французской революции, а в конце XIX века здесь был разбит сад. Из всех фактов следует, что она побывала в далеком прошлом!
МИССИОНЕРКА ИЗ МОНАСТЫРЯ
Все перемещения во времени в приведенных случаях происходили случайно и неожиданно для участников. Почему события развивались именно таким образом, ответить пока невозможно. Однако приоткрытая дверь в прошлое или, что еще интересней, в будущее — сказочная мечта многих. Одна только мысль о порталах во времени, которые открываются в определенном месте в определенное время, подстегивает воображение.
Мы уже говорили, что существует три типа перемещения во времени: перемещение в прошлое, в будущее и в настоящем. Самое частое явление — перемещение в настоящем.
Так, в испанском монастыре Иисуса Христа в Аг-реде проживала юная послушница Мария. Девушка совершенно непонятным ей образом переносилась в Америку, чтобы обращать в христианство индейцев племени джумано. В первый раз она появилась среди них в 1620 году и до 1631 года побывала там (причем, по словам очевидцев, монастыря не покидала!) более пятисот раз. О своих богоугодных делах монахиня рассказывала настоятельнице и сестрам, но ей никто не поверил.
Однако слова послушницы нашли подтверждения в скором времени. О молодой проповеднице рассказывали конкистадоры, путешественники и миссионеры, посетившие те края. В 1622 году в Мексику прибыл отец Алонсо де Бенавидес из миссии Исолито в Нью-Мексико. Священник удивился, узнав, что индейцы одного из племен уже знакомы с христианством. В послании к Папе Урбану IV проповедник попросил разъяснить, кто успел опередить его в миссионерской деятельности. Рассказы индейцев о том, что «это сделала некая женщина в голубом одеянии», не внушали доверия, как и кресты, потир и четки, которые таинственная дева доставила сюда для проведения месс. Ему удалось установить, что эти атрибуты принадлежат монастырю в Агреде.
