Страх можно трактовать как эмоцию, производную от гнева, протеста, требования, как эмоциональную реакцию на невозможность проявить свой гнев, на невозможность изменить ситуацию, которая гнев спровоцировала.
ФРУСТРАЦИЯи БОЕВОЙ ЗАДОР
Состояние фрустрации, и парадоксальное поведение в этом состоянии (типа чем хуже, тем лучше), можно объяснить тем, что самочувствие в ситуации краха, чувство крайней беспомощности ассоциируется с беспомощностью младенческой, и ведет к возрастной психической регрессии, к реакциям, характерным для раннего детства, когда собственная беспомощность оставляла возможности лишь апелляции к внешней помощи - например, со стороны матери, няни, и т.п. Так, забитый тюремщиками до смерти, по свидетельству заключенных из соседней камеры, сначала кричал помогите, потом - мама, и уже потом затих.
А в ситуации младенчества, тенденция поведения типа чем хуже, тем лучше оправдана и спасительна: скорее будешь замечен, скорее придёт помощь. Разумеется, младенец гиперболизирует своё неудовольствие ситуацией не из трезвого и тонкого расчёта, а интуитивно и/или по генетически заложенному эмоционально-поведенческому стереотипу: он обижен на мир, в котором ему плохо, и он протестует путём усугубления ситуации, путём акцентирования её отрицательных черт. Чем дольше не приходит помощь, тем сильнее крик ребенка - теперь уже именно из-за того, что на него не обратили внимания - и тем труднее успокоить его потом, несмотря на то, что он, может быть, и забыл уже, почему плакать начал.
По-видимому, боевой задор (Теплов Б.М., 1990) можно квалифицировать как антифрустрацию.
Отнюдь не редки случаи, когда человек смотрит и не видит, слушает и не слышит. Для формирования образа реальности (объекта) недостаточно иметь полноценный набор ощущений этой реальности. На ней необходимо сконцентрироваться.
П. Милнер (1973) предупреждает исследователей внимания:
«Искушения приписать внимание регулирующей деятельности какого-то "маленького человечка" [сидящего в голове] следует избегать, иначе мы окажемся перед проблемой исследования его механизмов. Избежать этой западни, однако, очень трудно ввиду отсутствия разумной гипотезы о том, как может осуществляться регулирование внимания без этого "маленького человечка"».
Образ возникает при прямом контакте астральных составляющих субъекта восприятия, и его объекта. Провокатором такого контакта может стать сам объект. Тогда он своими качествами (как физическими, так и астральными)
