Утверждение, что Бог - первопричина всего, справедливо лишь в определенной степени; ведь Он не заключает вас в железную клетку судьбы, из которой вы не можете вырваться. Он наделил вас способностью различения (вивека), отречения (вайрагья) и чувством благоговения и удивления. Вы должны пользоваться этим, чтобы достичь Бога. Хотя и существует ограничение возможностей, вы все-таки не полностью лишены их. Корова, привязанная к столбу, ограничена длиной веревки, она может пастись только на ограниченном пространстве. Когда же корова доест всю траву, хозяин, возможно, развяжет узел и привяжет веревку так, чтобы корова смогла достать траву, растущую дальше. "Паситесь" спокойно, пока позволяет веревка. Но не отходите слишком далеко от столба и не натягивайте ее, это может причинить вам боль.
На принадлежащей вам земле вы можете выращивать необходимую пищу, а можете ничего не делать и позволить земле лежать под паром. Вы - причина вашего упадка или подъема. Инструменты в ваших руках - вы можете улучшить свое мастерство, можете разбить оковы и убежать; но если вы зависимы и находитесь в рабстве, кто может спасти вас? Не пытайтесь винить в этом широ-ликхитхам - надпись на челе. Ликхитхам сделали вы сами.(17)
Может возникнуть сомнение в том, что сделанное вами сделано и ваши дурные поступки отработаны. Как может быть стерто то, что уже произошло? Баба дает ответ всем людям: любых возрастов, рас и национальностей. Он говорит, что семена, покрытые слишком большим слоем земли, не смогут прорасти. Точно так же не смогут прорасти семена дурных поступков, если они растут на почве страданий, которыми наполнена ваша жизнь, и укрыты большим слоем любовного служения всем тем, кто нуждается в поддержке, мужестве, любви и помощи. Он говорит, что жизнь, посвященная добрым делам, способна "перекрыть" множество дурных поступков. Постоянная работа в любящем служении перекроет семена прошлых грехов и дурных поступков, они умрут и не превратятся в новую цепь страданий.(18)
Баба говорит, что любовное служение нуждающимся является формой преданности, наиболее приятной Божественному. Баба учит, что если мы действительно любим Бога, то Он предстает перед нами как внутренний мир наших собратьев по человеческому бытию. Исполненное любви служение тем, кто в беде, является лучшим выражением преданности Богу. Он Сам - пламя любви, и каждое мгновение Его жизни посвящено любовному служению людям, которые взывают к Нему, где бы они ни были.(19)
