Эти протесты свидетельствуют, что несмотря на невиданную по своим масштабам антикоммунистическую истерию, заокеанские подражатели Гитлера не сумели добиться решающих успехов в достижении своих преступных целей.
Антифашистские, антивоенные настроения все более глубоко проникают в массы американского народа. Преодолевая усиливающийся политический террор, народные массы США развертывают борьбу за мир. Характерно, что число подписей под Стокгольмским Воззванием в США после начала войны в Корее резко возросло. К началу ноября 1950 г. 2,5 миллиона американцев поставили свои подписи под этим Воззванием. Поджигатели войны испытывают все большую тревогу в связи с усиливающимся движением американского народа за мир. Репрессии, запугивания сторонников мира — наглядное свидетельство этого страха.
Подавляющее большинство американцев ненавидит войну, стремится к миру. Такая позиция американского народа является серьезным препятствием для поджигателей войны, пытающихся ввергнуть страну в пучину фашизма и войны.
«Серьезное ущемление в Соединенных Штатах гражданских свобод, в особенности после окончания войны, — пишет Уильям Фостер, — представляет большую опасность, но Соединенные Штаты отнюдь еще не вступили в стадию фашизма. Да мы, коммунисты, и не считаем фашизм в Америке неизбежным. Широкий подъём народного движения во время последних президентских выборов убедительно доказал обоснованность нашей веры в демократические силы американского народа».
Книга Альберта Кана еще более выиграла бы, если бы она показала эти крепнущие демократические силы Америки.
В книге имеются и другие недостатки. Нельзя, например, признать правильной оценку, которую дает автор покойному президенту Франклину Рузвельту в ряде мест книги, называя его «поборником прав маленьких людей и всех обездоленных, защитником интересов народа». Кан идеализирует, приукрашивает мероприятия «нового курса» внутри страны, изображая «новый курс» как политику, проводившуюся в интересах народа. Автор не учитывает того несомненного факта, что политика «нового курса» была вызвана экономическим кризисом, потрясшим в 1929–1932 гг. здание американского капитализма. Политика «нового курса» была, по выражению товарища Сталина, попыткой «разделаться с кризисом на основе частно-капиталистической деятельности, не меняя экономической базы» (И. В. Сталин, Вопросы ленинизма).
Многие факты, приводимые самим Каном в книге, опровергают ту идеализированную оценку, которую он дает Рузвельту и его «новому курсу».
