ЖИВОЙ ПРИМЕР
Прожил дуб тысячу лет и решил, что он –
бессмертен.
Но тут сверкнула молния, и остался от него один
огромный обугленный пень.
А еще – живое назидание всем остальным деревьям
в лесу:
- Уж если дуб оказался не вечен, что тогда
остается нам?..
БЛАГОРОДСТВО
Повадилась мышка сыр из мышеловки таскать.
Да так ловко, что ни разу не попалась!
Но еще более удивительным было то, что сыр,
который лежал на столе, она никогда не трогала и питалась только тем, что в
мышеловке.
- Почему? – спросила, поймав ее, кошка.
- Да не хочу хозяевам досаждать! – ответила та.
- Мне ведь и моего хватает…
«Надо же, какая благородная мышка!» - подумала
кошка и, отпустив ее, обо всем рассказала хозяйке
С тех пор вместо мышеловки на полу стояла
маленькая мисочка, в которой лежал кусочек сыра для мышки.
Все дело в том, что хозяева – тоже были
благородными!
НЕОТВРАТИМОСТЬ
Рыл один человек другому яму и… нашел золото!
- Ну вот! – возликовал он. – А говорят, не рой
другому яму, чтобы самому не попасть в нее! Я-то думал, теперь это место за сто
верст обходить, а тут оказывается золота-то… золота!..
И чем дальше – тем больше!
Копал он, копал. И так углубился, что уже не
смог выбраться наверх и остался в этой яме.
Иными словами – всё равно угодил в нее!
СВОЕВОЛЬНАЯ ВОЛНА
Захотела самая высокая и могучая волна одна без
моря жить.
- Выйду на сушу и буду царицей земною! – решила
она, взыграла и помчалась к берегу.
А за собой и часть других волн увлекла.
Сколько кораблей она с ними погубила, сколько
людских душ в пучину унесла, сколько зла натворила на своем пути – и не
перечесть!
Но достигла, наконец, своевольная волна вожделенного
берега. Бросилась на него и… разбилась о неприступный утес. Только брызги от
нее и последовавших за ней волн и остались.
А еще недобрая память и печаль по тем, кого она
успела погубить вместе с собой…
ВЕРНЫЙ ПРИЗНАК
Увидел человек чужой грех и давай его осуждать!
И тем-то он плох, и тем нехорош.
А то, что у самого точно такой грех был, он даже
не подозревал.
А как мы об этом узнали?
Очень просто.
Ведь если кто замечает чужой грех и негодует на
него, то это первый признак того, что он есть и в нем самом!
