Вопрос о том, была ли у инков письменность, остается неразрешенным до последнего времени. Дело в том, что йнки не оставили письменных памятников, но все же на многих сосудах изображены бобы с особыми знаками. Некоторые ученые считают эти знаки идеограммами, т. е. знаки на бобах имеют символическое, условное значение.
Существует также мнение, что у инков письменность существовала в виде картинного письма, пиктографии, но, в связи с тем, что доски, на которых были нанесены эти знаки, были обрамлены в золотые рамы, разграбленные и разобранные европейцами, памятники письменности до наших дней не дошли.
Литературное творчество на языке кечуа было очень богатым. Однако, поскольку эти произведения не фиксировались на письме и сохранялись в памяти декламаторов, до нас дошли лишь отрывки, сохраненные для потомков первыми испанскими хронистами.
Из поэтического творчества инков сохранились в отрывках гимны (гимн Виракоче), мифические сказания, поэмы исторического содержания. Наиболее известна поэма «Ольянтай», в которой воспеваются подвиги вождя одного из племен, восставшего против верховного инки.
Одним из наиболее развитых направлений науки в империи инков была медицина. Состояние здоровья жителей не было частным делом граждан, наоборот, империя была заинтересована в том, чтобы жители страны как можно лучше служили государству.
Инки применяли некоторые научные приемы лечения болезней. Использовались многие лекарственные растения; известно было также и хирургическое вмешательство, такое, как, например, трепанация черепа.
Наряду с научными приемами широко распространена была практика магического знахарства.
КОНЕЦ ГОСУДАРСТВА ИНКОВ.
ПОРТУГАЛЬСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ
Войска Писарро в 1532 г. захватили Куско. Погиб верховный инка Атахуальпа. Но государство инков не сразу прекратило свое существование. Жители древнего государства продолжали борьбу за свою независимость. В 1535 г. вспыхивает восстание. Оно было подавлено в 1537 г., но его участники продолжали борьбу за независимость еще более 35 лет. —--
Возглавил восстание против испанцев инкский принц Манко, который использовал хитроумные методы в борьбе с завоевателями. Он сначала перешел на сторону испанцев и приблизился к Писарро, но лишь с целью изучить противника. Начав собирать силы с конца 1535 г., Манко в апреле 1536 г. с большой армией подошел к Куско и осадил его. Он'заставил пленных испанцев служить ему в качестве оружейников, артиллеристов и пороховщиков. Были использованы испанское огнестрельное оружие и захваченные лошади. Сам Манко был одет и вооружен по-испански, ездил верхом и сражался испанским оружием. Повстанцы часто достигали больших успехов, сочетая приемы самобытного индейского военного дела с европейским. Но подкуп и предательство заставили Манко после 10 месяцев оеады Куско оставить этот город. Повстанцы продолжили борьбу в горном районе Вилькапампе, где они укрепились. После смерти Манко вождем повстанцев становится Тупак Амару.
