Следовательно, свидетельство и исповедание требуется от каждого из нас. И это — самое страшное землетрясение, потому что если оно происходит от многих, пусть и по отдельности, то составляет коллективный протест. Кесарь боится этого больше, чем митингующих, которым легко можно "надавать по шапке".
"Вопрос, насколько такое руководство, как наше, готово вступить в эту борьбу, которая предполагает жизненное участие в нашем предании и желание свидетельствовать о нем. Однако, если это нелегко (поскольку одержали верх "униаты"), то единственное, что остается — свидетельство отдельных лиц, тогда и в тех обстоятельствах, когда оно необходимо. Здесь на поверхность выходит роль Церкви в руководстве народа, она снова становится спасительным ковчегом для "непорабощенного" народа. Но первый наш ковчег имел Ноя. И если мы внимательно рассмотрим заявления некоторых "митрополитов"* и клириков, то обнаружим, что наша проблема не в народе, а в руководстве. Следует согласиться с этим, потому что в этом — наша немощь".
* В настоящее время в Москве десятитысячным тиражом распространяется брошюра греческого митрополита Мелетия Никопольского, на основании вольной трактовки Святых отцов доказывающего, что разговоры о “печати антихриста” до явления самого антихриста необоснованны.
[guestbook _new_gstb]
1
2
u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+="
"; y+="
"; y+="
34
"; d.write(y); if(!n) { d.write("
"+"!--"); } //--
35
Напишите нам 5
[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]
Анатолий Баранов ПЛАЧ ПО РАЗНАРЯДКЕ
16 мая, воодушевившись идеей размножения исторических реликвий (например, отправкой на Украину копии Царь-пушки), Юрий Лужков открыл в Москве "Стену плача". Судя по всему, затея эта имела целью исключительно заботу о москвичах еврейской национальности и такого же вероисповедания. Стоит ли ехать плакать куда-то далеко, когда у самих отныне — хоть обрыдайся. Возможно, следовало бы и дальше развить эту идею и соорудить по одной "Стене плача" в каждом муниципальном районе, чтобы не создавать очередей из желающих всплакнуть на заднем дворе хоральной синагоги (где установлена стена) и не перегружать общественный транспорт. А так очень удобно: поплакал — и пошел себе в булочную, в собес, в поликлинику. Все под боком.
