И здесь тоже самое.Поэтому что говорит Джемаль и за что его обвиняют - неважно. Важно, что арабы с мусульманами плохие. Образование устойчивой группы людей, ненавидящих арабов с мусульманами - это хорошая работа разборщиков. Джемаль тоже разборщик. Но кем-то ведь приходится жертвовать в таком большом деле.
robot , time datetime="2012-04-04 21:59:22.848249" 04.04.2012 21:59 time
Русское слово для липортов оказалось страшнее газовой камеры.
Yafim Liport , time datetime="2012-04-04 22:36:29.202757" 04.04.2012 22:36 time
robot, 04.04.2012 21:59
Русское слово для липортов оказалось страшнее газовой камеры.////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
РОБОТ,ХОТЬ ТЫ И БЕЗ МОЗГОВ,не бери дурной пример с ВИКТОРА 60.
victor1960 , time datetime="2012-04-04 22:45:45.183553" 04.04.2012 22:45 time
Особенно, если учитывать, что таковых не было вообще. ГК создали сами жиды для того, чтобы их было удобно троллить.
gargoyl2 , time datetime="2012-04-04 23:48:34.234130" 04.04.2012 23:48 time
Логика настолько быдлиная, что даже мне за тебя стыдно, хуета ты хуёвая. И быдло, ессессно.
Jeff Mann , time datetime="2012-04-04 23:21:41.652324" 04.04.2012 23:21 time
робот не без мозгов. Он просто в лужу пернул.
Roman Nosov , time datetime="2012-04-04 22:33:06.620130" 04.04.2012 22:33 time
ссылка на статью ГД есть у кого?
Yafim Liport , time datetime="2012-04-04 22:43:58.611872" 04.04.2012 22:43 time
21:02
Здание международного движения "Красного полумесяца" сегодня полностью сгорело в сирийском Хомсе
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Счас многоуважаемая АРАМЕЙКА скажет,што это сожгли сиононацисты. ну завтра друг джемаля на эхе мацы
точно расскажет кто поджёг
arameika , time datetime="2012-04-04 23:57:30.262326" 04.04.2012 23:57 time
Так как реальная сущность еврея получила в гражданском обществе свое всеобщее действительное осуществление, свое всеобщее мирское воплощение, то гражданское общество не могло убедить еврея в недействительности его религиозной сущности, которая лишь выражает в идее практическую потребность. Следовательно, сущность современного еврея мы находим не только в пятикнижии или в талмуде, но и в современном обществе, - не как абстрактную, а как в высшей степени эмпирическую сущность, не только как ограниченность еврея, но как еврейскую ограниченность общества.
Как только обществу удастся упразднить эмпирическую сущность еврейства, торгашество и его предпосылки, еврей станет невозможным, ибо его сознание не будет иметь больше объекта, ибо субъективная основа еврейства, практическая потребность, очеловечится, ибо конфликт между индивидуально-чувственным бытием человека и его родовым бытием будет упразднен.
