По дороге на митинг, организованный компартией, размышляла: странное дело — переименовали праздник, перекорёжили символику, в качестве символа Дня защитника отечества вывешивают флаг, под которым враги отечества — власовские предатели, вставшие на сторону врага — во время Великой Отечественной войны беспощадно били защитников отечества — советских воинов. Каково видеть ветеранам такие флаги?
Словно можно изменить прошлое, истоки. Ведь праздник 23 февраля родился в 1918 году, когда было опубликовано воззвание Совета Народных Комиссаров «Социалистическое отечество в опасности», а также «Воззвание Военного главнокомандующего», которое заканчивалось словами: «Все к оружию. Все на защиту революции. » Именно тогда началось формирование первых отрядов Рабоче-Крестьянской Красной Армии (РККА), создаваемых «для защиты населения, территориальной целостности и гражданских свобод на территории советского государства».
Традиционно всё лихое двадцатилетие с момента разрушения СССР в этот день компартия, чествуя Красную, как она поначалу называлась, Советскую армию и Военно-морской флот, проводила митинги, носившие протестный характер. В этом году акция совпала с митингами, устроенными различными общественными движениями, которые перед выборами расплодились, чтобы после них сойти, как это уже не раз бывало: мобильные предвыборные отряды. Если не все, то большинство.
У памятника Карлу Марксу на Театральной площади — море красных стягов, собрались тысячи людей. Здесь их намного меньше, чем на митинге в Лужниках: административный ресурс есть административный ресурс. Конечно, душевный порыв, который привёл туда иных, — хорошо, но душевный порыв в сочетании с административным ресурсом — очень хорошо.
На коммунистическом мероприятии люди, убеждения которых прошли в буквальном смысле огонь и воду: их расстреливали на баррикадах Дома Советов, избивали дубинками на демонстрациях, они испытали, что такое запрет на профессию, когда работодатель, узнав о политических предпочтениях трудяги, вышвыривает его под любыми предлогами. Патриоты сносят насмешки и издевательства, моральные страдания, когда их святыни попирают, искажают. Самые страшные жернова, перетирающие человека буквально в пыль и превращающие его в прах — это жернова смены идеологий. Они перетирают не тело, а душу. И только душевная крепость, равная алмазу, позволяет остаться собой, а не лечь прахом и пылью на дорогу истории перед поступью мировой олигархии. Но ещё Гёте сказал: «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идет за них на бой».
