Газета Завтра 976 (33 2012) | страница 11



Про Глазьева приятно слышать. И это уже факт более серьезный, конечно.


COBOK , time datetime="2012-08-16 08:57:10.259233" 16.08.2012 08:57 time

Поправляюсь. В предыдущем посте Войкова ошибочно назвал Воейковым.

Вкратце ознакомился с личностью Войкова и его биографией. Выжимка из того, что касается его участия в расстреле царской семьи состоит в том, что он был сторонником расстрела и, занимая пост комиссара Уральского совета по снабжению, подписал документ на выделение большого количества серной кислоты для уничтожения тел. Совершенно не желая быть в роли адвоката Войкова, могу предположить, что в документе, который он мог подписать на выделение кислоты, вряд ли значилось, что она выделялась на уничтожение тел. Информация о перстне с рубином исходит из источников правого(монархического, зацикленного на антисемитизме) толка. Чтобы быть объективным, крайности все же лучше отсекать.


vale , time datetime="2012-08-15 08:54:45.706586" 15.08.2012 08:54 time

[b]На днясь наткнулся на критику по Проханову с позиций православия, что кстати редкий случай, ибо никому он такой весь из себя идеологически ориджинальный красно-бело-зелёный-в-крапинку нафик никому не нужен.[/b]

Апокалиптические чаяния за "круглым столом"

Приведем в качестве примера деятельность редакции газеты "Завтра" по реанимации и пропаганде казалось бы забытых, а на самом деле до сих пор бытующих в среде раскольников языческих и богомильских "учений" со всеми вытекающими из него последствиями.

В марте 1998 года главный редактор газеты "духовной оппозиции" "Завтра" А. Проханов решил поговорить за "круглым столом" со староверами, коих он называет "духовным слоем" и "духовными изгнанниками". "Русские интеллигенты, которые объединены вокруг этого органа печати", можно сказать, "духовная прослойка", были представлены тремя писателями - А. Прохановым, А. Дугиным и В. Личутиным. Со стороны "духовных изгнанников" участвовали представители двух организаций: от беспоповцев - А. Матюшенко, член "древлеправославной старопоморской церкви" федосеевского согласия с центром на Преображенском кладбище в Москве, и от поповцев - А. Езеров, "приемлющий белокриницкое священство". Отчет о беседе за "круглым столом" помещен в № 12 /225 в рубрике "Символ веры" под названием "Старообрядчество -- Святой Руси хранитель" (3).

Участники "круглого тола" обсуждали три темы, которые кратко были сформулированы А. Дугиным в начале беседы: