И не соблюдайте установлении их
И не оскверняйте себя идолами их.
Я - Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте,
И Мои уставы соблюдайте...
Но и сыновья... по заповедям моим не поступали...
И Я сказал: изолью на них гнев Мой,
Истощу над ними ярость Мою в пустыне...".
(Иез.20:18-21)
В этой связи еще раз вспомним сюжет об уничтожении Содома и Гоморры. Заметим, что и в этой ветхозаветной истории имеется переводческая неточность. Как уже говорилось, шумерский язык изобиловал многозначностью слов. Контекст имел первостепенную важность. Пример - библейская история о Лоте и его жене. Та, как известно, оглянулась, чтобы посмотреть, что произойдет с Содомом и Гоморрой, и превратилась в "соляной столп" (Быт.19:26). Шумерский термин NI-MUR одновременно означал "соль" и "пар", поскольку соль добывалась путем выпаривания. Поэтому точный перевод означает, что жена Лота превратилась в "столб пара", то есть испарилась [13,с.184].
Такое вполне могло произойти при ядерном или ином, но столь же мощном взрыве, разрушившем два города грешников. Во всяком случае, цитата "и пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба" говорит о пламени, взметнувшемся от земли до неба. После "божьей кары" на месте двух городов и "всем пространстве окрестности" лишь "дым поднимался с земли, как дым из печи" (Быт.19:28). Вообще, история с Лотом и двумя "ангелами" в очередной раз сильно отдает современной фантастикой. Девятнадцатая глава Книги Бытия также наводит на мысль о чьем-то могущественном вмешательстве в жизнь древних землян.
Вернемся к пророку Иезекиилю. Ждать повторного контакта ему пришлось недолго: он состоялся спустя всего неделю (Иез.3:23-до конца гл.7). Затем имел место контакт с неким "мужем" (8:1-до конца гл.9). В гл.10 приводятся подробности тех же деталей, которые отмечались при первом контакте.
В главе 43 Иезекииль описывает еще одно появление объекта. Оно произошло у восточных ворот храма.
"...слава Бога Израилева шла от востока,
и глас Его - как шум вод многих,
И земля осветилась оn славы Его.
Это видение было такое же, какое я видел прежде... у реки Ховара...
И слава Господа вошла в храм путем ворот, обращенных...
к востоку".
(Иез.43:1-4)
Очевидно, в ходе многочисленных контактов Иезекииль видел один и тот же объект, что многократно подчеркивается в его книге.
Не менее интересное наблюдение сделал и ветхозаветный пророк Даниил. Как и Иезекииль, он указывает дату события и старается быть предельно точным в своем описании, но ввиду необычности увиденного тоже постоянно дает сравнение с тем или иным известным понятием. Насколько ясно из текста, Даниил был единственным свидетелем некоего светящегося человекоподобного существа, появившегося в небе. Этим данный эпизод напоминает события в португальской Фатиме (1917) [265] и итальянском Гарабандл (1962) [247].
