Действительно до народа ли, когда у партии имеются целых два врага: внутренний и внешний. Внешний, по мнению декана факультета международных отношений Дипломатической академии МИД Игоря Панарина, - это “американцы - а точнее, транснациональная группа сил”, которые “организовали “похищение Европы”, европейских ценностей”, и поэтому “мы должны войти в Европу, но не мальчиками для битья, а с мощными кулаками” (54).
А внутренний - это все инакомыслящие и особенно либералы, которым вице-президент Центра политической конъюнктуры России Виталий Иванов не только доходчиво объясняет в центральной газете (55): “После майских заявлений и назначений стало уже окончательно ясно, что “оттепель” скорее произойдёт на Луне, чем в России”, но и предупреждает в духе 30-х годов, что те, “кто всё ещё ждёт пусть хотя бы “нанооттепили” и хочет об этом поговорить” могут “легко накликать” беду “на себя, так сказать персонально”.
Но самым отрицательным фактом в деятельности партии власти является широкомасштабная попытка привлечения к деятельности партии, основным идеалом которой является её вождь, подростков, у которых в силу возрастных особенностей ещё не успела сформироваться собственная осознанная иерархия духовных ценностей, но легко формируется героизация личности конкретного человека. Речь идёт о создании и поддержке на самом высоком уровне движения с характерным названием “Наши”.
То, что это движение не случайный всплеск раболепствующей чиновничьей мысли подтверждает благодарное отношение власти к этому движению: её лидер и формальный основатель Василий Якеменко уже в октябре 2007 был назначен главой Государственного комитета по делам молодёжи, находящемся в прямом подчинении правительства, а в настоящее время руководит Федеральным агентством по делам молодёжи.
Так к чему же призывал и, естественно, призывает на новом посту Якеменко, и каков идейный багаж этого резерва проправительственной партии, готового “оптом” сменить политическую, экономическую и информационную власть в стране”? Ответить на этот вопрос в принципе просто, поскольку все идеи этого движения чётко изложены в его “Манифесте”.
Судя по всему, необходимость в создании этого движения появилась у власти после осознания того, что исчезновение иллюзий у молодого поколения является одной из важнейших причин резкого падения уровня государственного патриотизма. А “если культура не обеспечивает человека иллюзией, что он является частью чего-то самого прекрасного и справедливого, у него исчезает мотив её защищать, приносить ей даже самые минимальные жертвы” (7).
