– Нет, что вы! – решительно запротестовал отец Глеб. – Напротив, я слушал вас очень внимательно! Только вот, понять не могу – вы это всерьез? Ну, все эти рассуждения насчет "второго исхода" и прочее…
– А сами-то как думаете? – с вызовом спросил Рыков. – Я, кажется, достаточно аргументировано всё изложил!
– Возможно, возможно… Только какое к этому имеет отношение Ветхий Завет? Выражаясь вашим, мирским языком – это ведь всего лишь летопись! Да, к тому же еще, летопись вполне конкретного народа – израильского! А вы сюда зачем-то Иоанна Третьего Великого присовокупили, переворот 17-го года…
– Да поймите же, дело вовсе не в Ветхом Завете, и даже не во всей этой библейской истории! – в голосе Рыкова отчетливо прозвучала досада. – Слишком очевидные аналогии просматриваются между тем, что там описано, и тем, что происходило и происходит у нас, в России! Вот, скажем, если считать, что именно Иван Третий - первый царь Руси - собрал народ русский воедино. Фактически, то же, что сделал библейский Исаак с израильтянами! – то и у нас, в России, после его смерти народ оказался в рабстве! Только израильтяне – у египетского фараона, а русские – у собственных правителей. Вначале – это период Смуты. А после уже и цари пошли один чище другого! И лишь через четыреста с небольшим лет – точно, как в библии! – мы попытались из этого рабства вырваться! Вот только собственного "моисея" у нас, к сожалению, не нашлось, а самозваные "пророки" завели совсем не туда, хотя, кстати, тоже обещали привести в "землю обетованную"!
Отец Глеб с удивлением дослушал его рассуждения, после чего ответил:
– Конечно, можно найти какие-то совпадения, хотя, скажу откровенно, такое своемыслие – большой грех! Но о каком "втором исходе" русского народа вы толкуете? И, потом, если есть "второй", значит, был и "первый"? И какой же?
Рыков недовольно покосился на него:
– Так, я ведь сказал – если считать четыреста лет от правления Ивана Великого, то Великая Октябрьская революция и есть тот самый "первый исход"! Точнее, его попытка… А "второй" – это уже нынешняя "перестройка" и всё, что за ней последовало. И тоже, пока что, не слишком удачно… Вот только третьей попытки, похоже, нам просто не пережить!
– И вы, значит, решили взять на себя роль пророка Моисея… – заметил отец Глеб.
Рыков усмехнулся и шутливо погрозил пальцем:
– А вы, батюшка, язва! Нет, если серьезно, то я, конечно, на такие "высокие" роли не претендую. Но и сидеть, сложа руки, тоже не хочу и не буду! Как говорится, Бог тому помогает, кто помогает себе сам! Так что, я начну, помолясь, а Он, если захочет, пусть догоняет!
