В цифровой эпохе мое мышление с тем сливается, что многим подумали, будут думать и будут думать еще. Мои тексты летают мозгами других, большим, всеобъемлющим цифровым мозгом, часть которого я - который я принимаю, подражает, фильтрует и обогащает. Не делали ли мыслители прошедших, мистифицируемых эпох это же самое при условиях аналогичных ограничений? Или они были, вероятно, рожденными гениями? Боги создателя?
Я отказываюсь от понятия умственной собственности, он - боевое понятие, которое отравляет спор. emanzipatorische идея за этим давно забыта, и шаржирована. Так как понятием злоупотребляют, чтобы подавлять emanzipatorische движения по сети. И я защищаюсь от того, что под предлогом захотеть защищать авторское право и умственную собственность, которая разрушается свободу интернета. Вместо этого я хочу говорить о том, какую функцию искусство и художники имеют в нашем обществе и создают вместе с тем снова общее уважение для произведения и его ассоциируемого художника. Императив для частей по сети был бы для меня: Пользе искусство и культуру таким образом, как ты хотел бы, чтобы с твоим искусством и культурой становился обошедшим. (И, впрочем: Тот, кто ставит под вопрос умственную собственность, собственность также должна была ставить под вопрос, вероятно. Независимо от духа).
Значит ли интернет, этот коллективный мозг, что мы эвакуируем наше мышление? Многие говорят о новом минимализме - больше чем один компьютер и 16 МБ / s это, по-видимому, не нуждается.
Sesemi находит все эти разработки рискованными. Вероятно, так как вы пугаете Hype в цифровой век включая эйфории. Sesemi Datenschützerin из самого глубокого убеждения. По существу мы спорим, с тех пор как мы познакомились в школе. Так как что произойдет, она спрашивает, если серверы рассчитываются и все тексты и картины, музыка, который исчезают специально смонтированный мозжечок? Или если злые, manipulatorische власти коллективного мозга овладевали. Sesemis теория состоит в том, что мы будет считать нас в настоящее время в апогее развития и обрушится скоро все. Она полагает, что мы снова теряем большое количество культурного достояния, которое мы пригласили последние годы с трудом на серверы. Кто несет ответственность за эти культурные ландшафты? Для ее потери или злоупотребления? Являются ли серверы только инфраструктурой (кто предоставляет в распоряжение их как узаконено?) и делать пользователей ответственными как кто-то, который едет зайцем в общественных транспортных средствах? Или предприниматели скорее должны обеспечивать, чтобы законы останавливались? Все же, как это должно идти, без того чтобы в то же время каждое движение интернет-пользователей контролировалось? Как это должно идти без того, чтобы уничтожать великолепную анонимность?
