Обретите здоровье, богатство и счастье, используя силу подсознания | страница 42
Когда молитесь, не надо стискивать зубы от напряжения. Просто знайте и повторяйте, что сквозь вас протекает радость Господня и что ваша молитва обязательно явит чудеса.
Кроме того, она предоставит вам свободу и душевный покой.
ВИДЫ МОЛИТВЫ
Отпускающая молитва
Этот способ моления подразумевает, что вы молитесь не за какой-то желанный вам исход, а отпускаете источник вашей заботы или проблемы в Бесконечный Разум вашего подсознания, то секретное место, из которого все мы получаем ответы на все наши вопросы. Это особо действенная форма молитвы, когда источником ваших забот являются отдельные люди. Молиться за то, чтобы они изменились согласно вашему желанию, значило бы отнимать у них право жить той жизнью, которую они сами для себя выбирают. Вы же, напротив, отрекаетесь от этих людей и уступаете их Богу — зная, что Бог должным образом научит и направит их. Освобождая других людей от нашего попечительства и отпуская их под руководящее крыло Бога, мы освобождаемся сами.
Техника передачи
Сущность этой техники заключается в том, что вы побуждаете свое подсознание взять на себя исполнение просьбы, с которой обращается к нему ваше сознание. Техника передачи наиболее эффективна, когда исполняется в полудремотном состоянии — когда вы засыпаете или только что пробудились. Это, впрочем, относится и ко всем другим видам молитвы. Скажите себе, что в глубинах вашего разума кроются Бесконечный Разум и Бесконечная Сила. Затем спокойно думайте о том, чего вы хотите, и передавайте свое желание в подсознание, видя, как оно в то же мгновение начинает осуществляться. Станьте как та маленькая девочка, которую мучили кашель и ангина и которая настойчиво повторяла снова и снова: «Все уже проходит. Все уже проходит». И все действительно прошло примерно за час. Используйте эту технику с такой же простотой и наивностью.
Техника визуализации
Мысленный образ желаемого — первый шаг к обретению того, за что вы молитесь.
Следуя этому способу моления, вы успокаиваете свой разум и создаете мысленный образ себя самого в желательных вам обстоятельствах, причем этот образ должен быть как можно более ярким и живым. Вовлекайте при его создании все органы чувств и знайте: то, что формируется в вашем воображении, также реально, как любая часть вашего тела. Иными словами, как то, что вы видите невооруженным глазом, существует в объективном внешнем мире, так и то, что вы визуализируете мысленным взором, уже существует в невидимом мире вашего разума. Вот почему мы говорим, что любой образ, который мы с верой удерживаем в сознании, «есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (К Евреям, 11:1).