В современной Германии это движение представлено такими именами, как И.С.Бах, Лессинг, Моисей Мендельсон, а также кружками Шиллера, его частичных сподвижников (таких, как Гете), его друзьями, в числе которых были Бетховен и Шуберт. Кроме того, в их числе были великий Гаус, Лежан Дирихле, Вильгельм Вебер и Риман. Наконец, в последнем ведущем бастионе борьбы против своры приспешников олигархической философии позитивизма появился Макс Планк.
История государства-нации - это не история королей, князей и аристократов, для которых страна была не более чем поместье, и не финансовая знать, что грабит народ при помощи ростовщических махинаций. Возрождение целостности национальной культуры является специфической функцией той части интеллигенции, которая привержена принципу, согласно которому знание может передаваться разумным путем, благодаря творческому дару индивидуального творческого интеллекта.
Это та часть интеллигенции, которая видит в человеке не беспомощного представителя животного мира, а творческий разум личности, созданной по образу и подобию Бога-Творца. Эта часть интеллигенции составляет ту часть общества, которую я называю социальной базой «партии спасения отечества» любой страны.
Эта часть интеллигенции в каждом языковом сообществе является носителем идеи сохранения и жизнеспособности нации. Пока эта часть интеллигенции, реагирует на импульс, рождающийся в ней самой, она органически становится лидером «партии спасения отечества». Именно такая интеллигенция создает документы типа преамбулы к федеральной Конституции США; и не кто иной, как рабовладельцы, диктаторы, действительные или потенциальные аристократы написали бы противоположную преамбулу к эмпирической по духу конституции Конфедеративных Штатов Америки.
Образцовым предметом для изучения является отношение сподвижников Менделеева, Витте и несколько позже Вернадского к действительной «партии спасения отечества» во Франции после Наполеона III в 1871-1898 гг., а именно к деятельности пастеровского кружка, продолжившего традиции Политехнической школы Карно-Монжа-Лежанра (1794-1814 гг.) Всем нам, кто на деле выступает как органические представители «партии спасения отечества» в своих собственных странах, следует прийти к более ясному и глубокому пониманию этого исторического базиса с целью более эффективной реализации нашего естественного стремления к сотрудничеству и организации взаимной защиты наших стран в борьбе против грабительской политики известных противников — олигархической партии.
