А мы вспомним
историю. Сначала древнюю. В VI веке приходит в Грузию святой Давид
Гаренджийский и по его молитве из земли начинает бить источник с целебной
водой. А ученик святого апостола Петра, первосвященник Рима святой Климент,
дабы свидетельствовать о Христе, приходит в Крым и в каменоломнях
Херсонеса изводит
источник. Но VI век - история такая далёкая для нас, почти нереальная. Но вот
XV век. Преподобный Сергий Радонежский, игумен земли русской. Несколько слов
из его святого жития: «Многие исцеления происходят от воды той для приходящих с
верой, и различными недугами страдающие исцеление получают...» Опять далеко?
Тогда давайте оглянемся совсем немного назад, почти во вчера, и удивимся чудесному
Божиему посещению тихого места на берегу речки Ояти, притоке Свири. Здесь был
древний монастырь с церковью во имя Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Это
святое место.
С этим местом
связано имя удивительного святого, преподобного Александра Свирского, чьи
полностью нетленные мощи вот уже пятьсот лет исцеляют страждущих и
сомневающихся. Так вот, берег реки Оять - родина Преподобного. Именно здесь,
родители его, вымолили долгожданного сына. Именно здесь, ещё будучи отроком,
молился он Матери Божией, дабы преуспеть в грамоте, и чудесным образом эту
способность обрёл. Именно здесь, когда сын ушёл в монахи, по обоюдному
согласию родители его приняли монашеский постриг с именами Стефан и Васса. Они
и похоронены здесь. На небольшом монастырском дворе, среди разнотравья и
цветов, общий крест над их могилой. А ещё на этом месте, святом и благодатном,
забил целебный родник. Но разорили обитель богоборцы, не обошла её бесовская
злоба дорвавшихся до свободы комиссаров-неучей. Расстреляли монахов вместе с
настоятелем архимандритом Николаем. А в храме заплясали и заулюлюкали
комсомольцы, колокольню приспособили под водонапорную башню, источник завалили
мусором. Вода ушла.
А десять лет
назад обитель, как подсобное хозяйство, передали одному Санкт-Петербургскому
храму. Несколько прихожанок приехали сюда, посадили картошку и уехали. Все,
кроме одной. Одна не уехала и осталась жить в разорённой обители. Пожилая. Инвалид
первой группы. Звали её Лидия Александровна Коняшова, в прошлом сварщица
Балтийского завода. Она долго и тяжело болела, потом уверовала в Господа.
Через год она получает благословение на устройство здесь Введено-Оятской
женской обители и принимает монашеский постриг с именем Фёклы. Появились и
первые насельницы. Думаете, позади остались трудности? Думаете, начался отсчёт
доброго времени? Тяжело было, очень тяжело. Противников возрождения обители
оказалось немало. Они-то и перекрыли однажды монастырю водопроводные трубы.
Без воды жизни быть не может, а значит, дрогнут сестры Христовы, не выдержат, уйдут.
А матушка Фёкла пошла не человеческим путём, а Божиим. Стала молиться о
даровании обители источника.
