- Что делать, отец
архимандрит, нам и самим есть нечего?
Дионисий собирает
братию. Он встал перед чернецами, сам исхудавший, измученный от бессонных ночей.
Когда исповедал и причастил несчастных, он поклонился им, как поклонился тогда
на базаре незнакомому обидчику:
- Братия, - сказал,
- во славу Божию и с воды не помрём. Есть у нас немного хлеба и кваса, всё
отдать надо, а уж сами как-нибудь...
Промолчала братия
монастырская. Потуже затянула ремни на подрясниках, испив студёной водицы из
колодца, шли они кормить с ложечки деток, стирать спекшиеся от крови повязки,
исповедовать умирающих, утешать выживших.
А Смутное время
текло по Руси разором Московского государства. Дионисий вновь собирает братию.
Исхудавшие иноки кружком садятся вокруг архимандрита, готовятся внимать,
слушать, соглашаться. А он сказал им о том, о чём все они хорошо знали. Чтобы
избавить Русь от захватчиков, надлежит народу нашему собраться вместе. По
отдельности не победить. А победить надо. Иначе Русь наша святая станет
добычей нехристей, какой русский вправе это допустить? Что делать? Писать
воззвания. Когда? По ночам. Во все уезды рассылать, звать народ:
«Объединяйтесь, защищайте родную землю от разора». Поклонились чернецы,
принимая благословение архимандрита на сие дело праведное. Ночью, падая от
усталости дневных подвигов - кормить, мыть, лечить, исповедовать, они зажигали
свечу и склонялись над бумагой, старательно выписывая слова составленного
архимандритом Дионисием воззвания: «Пусть служилые люди без всякого мешканья
спешат к Москве... Смилуйтесь, сделайте это дело поскорее, ратными людьми и
казною помогите, чтоб собранное теперь здесь под Москвой войско от скудости не
разошлось...»
Троицкие грамоты
- именно под таким названием войдут в историю эти писанные голодными монахами
при скудном свете свечи небольшие листочки, которые гонцы лаврские поспешно
развозили по Руси. И вот уже в далёком от Сергиевой обители Нижнем Новгороде
внимательно вчитывается в текст воззвания немолодой продавец мяса, простосердечный
человек. «Ратными людьми и казною помогите...». Мы знаем его имя - Козьма
Захарович Минин. Именно он читает воззвание к нижегородцам. Пошла по кругу
русская шапка - колечко, серёжки, золотой, хранимый на чёрный день - всё в
шапку. Потому что нет чернее дня, когда в опасности Родина. Потому что любить
её - значит ради неё жертвовать.
Ополченцы шли на
Москву. Шли через Троице-Сергиеву обитель. Дионисий встретил их у Святых врат,
определил на отдых и благословил на брань. Каждый ополченец подошёл к
архимандриту и поцеловал крест в его руках. Каждый подставил своё обветренное
в дороге лицо под холодные капли святой воды. Вперёд. На Москву. Умирать?
Побеждать? Бог ведает.
