— Спасибо. Попробую на Угловой. Ладно. Переходим к платной части.
Решив вопросы платежей, Коля перешёл к тому, за чем приехал.
— Скажите, кто же из заграничных структур давал деньги большевикам?
— Больше всего американцы и немцы. Американцы давали очень много начиная с начала века, а немцы начали с 1914 года.
— У американцев работало государство?
— Нет, это были люди, связанные с кругами нефтепромышленников.
— То есть «Стандарт Ойл»? — Коля примерно знал эту историю. То, что у Америки не было соответствующих спецслужб было ясно, и интересы Рокфеллера тоже были вполне понятны.
— Прежде всего их. Они старались исключить поставки русского керосина и нефти на европейские и азиатские рынки, поэтому активно давали деньги на революцию в Закавказье. В основном это шло через Горького и Андрееву. Но с началом войны эта ниточка оборвалась – отпала необходимость. И основные деньги социал-демократы стали получать от немецкого Генштаба.
— Значит, немцы и американцы. А французы?
— Я не встречался с организованными акциями французов. Отдельные инциденты, но, скорее всего, это частная инициатива, в рамках их любимой цивилизаторской миссии. Тоже самоё, в ещё большей степени касается англичан. У меня создалось мнение, что они активно избегали контактов с левыми партиями. В среде кадетов – да, те просто были англофилами. А большевики и эсеры были англичанам просто не нужны.
Николай вспомнил книгу Бушкова. Там Англия активно провоцировала конфликт России с Австро-Венгрией. Правда целей этой акции он так и не понял, но книжка всё равно была интересной.
— Значит остаются немцы. Если я правильно понял, основная агентура англичан разрушена революционными расстрелами и эмиграцией.
— Совершенно так.
— Скажу честно, это ломает мою схему. Но подробную справочку вы всё-таки составьте. Я заберу её у вас попозже.
Если деньги заплачены, решил Коля, то надо за них хоть что-то получить.
Когда Николай подошёл к храму, Надежды ещё не было. Он зашёл внутрь, и почти что сразу увидел её. Она стояла на коленях, около иконы Божьей матери. Он обошёл по кругу – встать так, чтобы было видно лицо. Лампада, горящая перед иконой, бросала свой свет на Надежду, поэтому её лицо было возвышенным и строгим. Она смотрела на икону и губы её шевелились. Коля осторожно вышел на улицу.
Он не был религиозен и верил в бога в душе. Когда-то давно, ещё в студенческие времена, при советской власти он спросил Епископа Иркутского и Братского – что важнее соблюдать обряды или поступать по совести.
