Другой пример этого мы видим в фундаментальных законах ведения войн. Войсковое соединение, чтобы быть эффективным, должно быть способным атаковать и обороняться. Его вооружение должно подразделяться на две равные части — пятьдесят процентов для атаки и пятьдесят процентов для обороны. Другими словами, даже в таком грубом виде деятельности, каким является война, мы обнаруживаем, что добиться успешного результата невозможно без того, чтобы войска были способны посвятить половину своей энергии атаке, а половину обороне.
Обладая таким, намного более широким взглядом на жизнь, мы обнаруживаем на любой динамике, что успех, игра, любая деятельность и сама жизнь зависят от готовности быть как причиной, так и следствием. Тот, кто дает, должен быть готов и получать. Тот, кто получает, должен быть готов и давать. Когда эти принципы нарушаются, нарушается наиболее фундаментальный закон человеческих взаимоотношений, и результатом становится неигровое условие, такое как аберрация, умопомешательство, антисоциальность, преступность, бездействие, лень, усталость, мания, фанатизм и все прочие вещи, против которых протестуют люди. Но дисбалансы между причиной и следствием также вводят случайности в игру жизни, и нельзя пренебрегать их потенциалом в создании игры.
Любая информация ценна в той степени, в какой вы можете ее использовать. Другими словами, любая информация ценна в той степени, в какой вы можете делать ее вашей. Саентология, в отличие от других наук, не учит вас — она только напоминает, так как вся эта информация была вашей изначально. Это не только наука о жизни, но это и отчет о том, что вы делали до того, как забыли о том, что вы делали.
