могут быть
наказаны (хотя и
не обязательно). 6. В смысле человеческих отношений и поведения
наука не предлагает никаких абсолютных правил. Но если люди формируют
определенный стандарт или цель — такую, например, как сохранение жизни или
счастливую жизнь в рамках социальной группы, — наука может изучать людей,
условия их жизни и поведение. Наука с определенным допущением может вынести
суждение о том, выполняются ли поставленные задачи; она может указать, что,
вероятно, имеет смысл модифицировать цели или искать новые пути их достижения. В
отношении эмоционального здоровья и счастья наука может помочь в достижении
целей — правда, лишь тогда, когда эти цели поставлены (что само по себе
достаточно трудно!). Но наука не дает никаких гарантий. Наука может только
подсказать нам, каким образом мы С той или иной степенью вероятности — но не наверняка
— можем построить для себя достойную жизнь.
Итак, перед вами основные положения научного метода, Но каким образом, следуя им, можно поддерживать свое эмоциональное здоровье?
Ответ: вы можете взять свои эмоциональные расстройства и те иррациональные представления (IBs), которые привели к появлению этих расстройств, и с помощью научных методов вырвать их с корнем. Для того чтобы показать, как это делается, давайте рассмотрим некоторые типичные иррациональные заповеди и попробуем исследовать их с научной точки зрения.
Иррациональное представление: «Я должен действовать компетентно, потому что мне это нравится».
Научный анализ:
Основано ли данное утверждение на
реальности и фактах? Очевидно, нет. Поскольку я — человек, который обладает
некоторой свободой выбора, я не обязан всегда действовать компетентно, я могу в
некоторых случаях работать и плохо. Поскольку мне свойственно ошибаться, я
могу сознательно выбрать путь безупречной компетентности, но у меня нет
реальных шансов всегда быть компетентным.
Есть ли в этом утверждении логика? Нет,
поскольку в этом противоречивом утверждении от человека требуют, чтобы он был
безупречным буквально всегда. Но из того факта, что мне нравится быть
компетентным, логически никак не следует, что я обязан всегда быть компетентным.
Является ли данное утверждение гибким? Нет. Оно гласит, что я должен
быть компетентным при любых обстоятельствах и в любых условиях О какой
гибкости тут можно говорить?
Можно ли фальсифицировать данное
утверждение? Да, можно. Я могу доказать, что я не обязан быть верхом
совершенства. Вера в то, что я всегда
